Hoy me cruzo con una nota muy particular, un custodio de un predio de una antena de telefonía en Lugano fue atacado a golpes y rociado con nafta, para no robarle nada.

Estoy bastante seguro que esto no va a aparecer como un caso de inseguridad por ningún lado, no va haber ninguna marcha vecinal por esto. Tampoco a nadie se le va a ocurrir decir que esto es inseguridad jurídica, cuando hasta podría serlo.

Hay muchas razones para que ello no suceda, como no hubo "víctimas fatales" a la opinión pública mediática le importa poco lo que haya pasado, pero también podemos suponer que otras cosas hacen que esto no preocupe a nadie, y no se llame inseguridad. Algunos extractos de la nota:

"cuando volvía a su puesto, antes de ingresar el predio, fue sorprendido por tres personas que descendieron de un auto importado con vidrios polarizados."

Todos sabemos que los pibes chorros no viajan en autos importados con vidrios polarizados. No hay de que preocuparse, esto no es inseguridad.

"Segundos después, los agresores le mostraron un encendedor y amenazaron con prenderlo fuego, al tiempo que le decían 'levantá la denuncia porque te vamos a matar a vos y a todos los negros que están haciendo lo mismo'."

Todos sabemos que los negros son los malos, algo habrá hecho. No hay de que preocuparse, esto no es inseguridad.

Hay una idea muy arraigada que es que la persona que hace mal es dañina "de alma", casi como algo constitucional e inmodificable. De ahí que hay que castigar más fuerte, para vengarse del hijo de puta que es malo, malo. La pobreza y las situaciones desesperantes no se consideran como un aliciente, ni siquiera se ponen en la ecuación de alguna manera.

Tres personas que se bajan de auto importado, golpean a un cuarto, lo rocían con nafta y amenazan prenderlo fuego mientras le piden que levante una denuncia no le da miedo a nadie. No es un hecho de inseguridad. Porque inseguridad es que la clase media tenga un miedo infinito a circular con auto cerca de la pobreza (que es mala, mala), pero no que un laburante sea amenazado de la peor manera por empresarios bien. Esa es la inseguridad de los pobres, la que no le importa a TN, La Nación o Canal 26. La que no se llama inseguridad y no le da miedo a nadie, y la que puede ayudar a explicar la violencia de algunos hechos delictivos que sí le dan miedo a toda esta gente.

Fractales: La geometría del caos:

Diseño Kolam Tamil, India

Emulando un poco el título con el que el profesor Carlos Reynoso nos habla de los fractales en su libro “Complejidad y Caos: una exploración antropológica” (2006) compartimos hoy un video de Ron Eglash, especialista en etnomatemáticas, quien nos explica de una manera sencilla sobre la presencia de patrones de auto-organización en distintas culturas del mundo.
El autor de “African Fractals” (1999) nos habla en el video sobre los innumerables aspectos de las culturas africanas en las cuales podemos encontrar figuras fractales: desde arquitectura de pueblos y tribus, hasta peinados.
En su libro, Reynoso menciona que podemos encontrar fractales en la música y en otras diversas representaciones artísticas: diseños de Kolam Tamil, tatuajes maoríes, cruces celtas y cristianas, entre otras tantas:
“(…) unos cuantos fenómenos culturales, no muchos pero sí suficientes, poseen a veces (en algunas sociedades al menos) configuración fractal: la música, los diseños de tatuajes y peinados, las pinturas corporales, los ornamentos, los motivos del arte rupestre, y cerámico, los patrones de asentamiento, las caligrafías, las texturas, los tejidos, los procesos de cambio, las etnomatemáticas, las etno-lógicas, los sistemas de parentesco, las arquitecturas, las homologías, los mitos, los juegos, los mandalas. Familiarizarse con los fractales entraña encontrar una pauta que vincula ciertas manifestaciones alternativas, el vaivén de las cotizaciones de la bolsa, las trayectorias de los ríos, las costas de un continente, la evolución, las turbulencias, la criticalidad auto-organizada. No es que todo tenga que ver con todo, sino que hay un conjunto de homologías precisas y profundas que ahora comienzan a revelarse, y una opción para comprender mejor el azar y la necesidad. Pues unas cuantas cosas fueron siempre, aunque se las ignorara, caóticas.” (2006:330-331)

Espejo Celta del Estilo V

Pero ¿qué es un fractal? Un fractal es una figura geométrica no euclidiana, es decir, no lineal, en la que se presentan patrones irregulares, caóticos y de una gran complejidad. La característica central, más reconocible a nivel visual en un fractal es su recursividad. Como bien llegó a señalar Mandelbrot -el padre de la geometría fractal : “Ni las nubes son esféricas, ni la corteza es suave, ni tampoco el rayo es rectilíneo” (de Reynoso, 2006) haciendo referencia a que el mundo y, muy posiblemente el universo, no sean euclidianos, sino muy por el contrario respondan a la geometría del caos.

Brócoli Fractal

¿En dónde observamos estas manifestaciones caóticas? Podemos encontrar fractales en la naturaleza (y la cultura) pero también a través de las formalizaciones matemáticas: la gramática de los Sistemas-L, las curvas monstruosas, las teselaciones, las IFS (Iteration Function System) entre otros. (Reynoso: 2006) Después de todo, parece que sí hay Orden en el Caos.
Este es un video interesante que nos introduce a pensar sobre la presencia de reglas de auto-organización y recursividad en distintos niveles de manifestación del ser humano y de las culturas emergentes:

Para más información, acá tienen la página Web de Ron Eglash para visitar.

Periodismo de anticipación

Si hace unos meses nos quejabamos de que Clarín daba como noticia de ultimo momento una de las ideas centrales de un libro de los setenta, hay que reconocer que han estado realmente replanteándose que clase de periodismo quieren llevar a cabo y ya anticiparon (¿por días? ¿meses? ¿años?) la muerte de Sandro...

Tomado de www.planbnoticias.com.ar

Diario Fisgón da cuenta del error garrafal del diario de Erenestina Herrera de Noble. El apuro por anticipar la noticia, y vender más, hizo que el diario opositor a los K “matara a Sandro”.

Dice diariofisgón.com.ar:

Cualquiera hubiera podido imaginar, a esta altura de los acontecimientos, que Ernestina Herrera de Noble mandara a hacer la tapa con Kirchner preso, por ejemplo; o con Cristina huyendo en helicóptero de la Casa Rosada. Pero la pata la metieron por el lado más inesperado.

Créase o no, al gigante mediático oligopólico le pasó un blooper de terror: "mataron" a Sandro.

Al parecer Clarín había preparado un suplemento de 12 páginas -obviamente en papel- para acompañar la edición del día siguiente al trasplante del Gitano.

Pensando en lo peor, lo dieron por fallecido. Todo hubiera pasado desapercibido si un duende no metía la cola.

Porque el suple nunca salió a la calle, pero por esos desbarajustes y faltas de coordinación que nunca faltan -ni siquiera en este símbolo de la corporación mediática, al que se supone incapaz de incurrir en semejante yerro- los textos y la tapa sí fueron cargadas en la edición en Internet.

"El Gitano murió ayer, será recordado para siempre", señala la publicación. La tapa pone como título "El Fuego Inolvidable". Inolvidable será para Clarín, seguramente, esa jornada. Y ahora sí que podría hacerse la pregunta: ¿qué te pasa, Clarín, estás nervioso?

De paso les recordamos que Chomsky, Stephen Hawking, Jimmy Carter, John Nash, B.B. King, Chuck Berry y Francisco "Pancho" Varallo están entrados en años, así que pueden ir preparando los homenajes correspondientes.

Humor homínido.

Gracias a Matías descubrí este post con unos muy buenos chistes sobre homínidos de Podeti.

Pasen y vean.

Y vos, ¿dónde estás?

El CEDLAS puso on-line un calculador de tu situación económica. Básicamente te pregunta tu ingreso, y te pide que indiques en que decil crees que estás. Después te tira la posta. Muy bueno. Con esto más de uno se va a agarrar de los pelos porque: la Argentina es más pobre de lo que nos gustaría, y lloramos por la plata más de lo que deberíamos.

Puede acceder a la aplicación acá, y divertise un rato. Probablemente sentirse ricos.

Yo me ubiqué dos deciles más abajo de lo que realmente estaba. No les cuento dónde para no influenciar sus respuestas.

Y vos, ¿dónde estás?

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edit 11/11: Nobleza obliga, esto lo encontré vía Artemio.

Lévi-Strauss - Reflexiones de su obra

Claramente es tiempo de balances. Existe la posibilidad de que se abran viejas discusiones y se reflexionen más a fondo sobre las problemáticas actuales, si es que así lo decidimos. Es este el sentido al que apunta el muy buen post del colega de Grafos y Accidentes sobre las afirmaciones que despertaron la muerte de Lévi-Strauss.
Desde múltiples lugares, y cada uno con sus intenciones y calidades, dejamos los links para distintas reflexiones a partir de este hecho que rebasa la propia obra del padre del estructuralismo e implica al estado actual del conocimiento antropológico. Es así como escribieron personalidades internacionales como Marshall Sahlins, Maurice Bloch y Dan Sperber. No podíamos dejar afuera la reflexión que merece Carlos Reynoso. Por último, aquí está la interesante discusión planteada por la gente de Neuroanthropology.

Decididamente, como se escribió en un anterior post, nosotros nos quedamos con que Lévi-Strauss fue y es bueno para pensar.

A buen entendedor...

Para seguir (y ojalá que alcance para darle un cierre), con el tema que motivó el post anterior, dejo acá la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas de 2007. Este tipo de documento suele requerir una mirada atenta porque son muy densos y contienen muchos recovecos retóricos, y me imagino que ya ha despertado discusiones dentro del ámbito académico. Por lo pronto, quien no cuente con suficiente tiempo puede ir directamente a los artículos 26, 28 y 33 para encontrar la postura de NU frente a los temas que con tanta pericia refirió Hanglin. Huelgan más aclaraciones...



Nota: por delicadeza vamos a pasar por alto que según el artículo 8 inc. 2 "a" el Estado Argentino debería tomar medidas frente a las declaraciones de Hanglin y los comentaristas febriles de La Nazión.