Pueblo de Caos

La Inseguridad, parte 2

2011-11-13T20:18:00.001-03:00

Hoy vamos a seguir con lo planteado en el post pasado de esta serie y vamos a insistir en nuestra testarudez: para hablar de inseguridad hay que tener datos duros en la mano.
Entre las cosas que más preocupan es ver, habitualmente, el pedido de mano dura a-lo-Brasil o a-lo-Centroamérica como si estuviésemos en la misma situación. Sin ir más lejos, con la reciente incursión de la policía brasileña en la favela Rocinha se pueden ver comentarios como este:

Un Estado que hace lo que tiene que hacer, dispuesto a pagar el costo político, pero con la meta de brindar seguridad y pacificar realmente el país. Pacificar, no de ir a hablar con los delincuentes y narcotraficantes, sino que, enfrentándose con quienes no estén dispuestos a entender el lenguaje de las razones.

Ya haremos un post comparativo con otros países, como para despejar un poco los mitos al respecto, pero ahora sigamos en la línea del post anterior.
Mostramos, con poca imaginación, que La Inseguridad (o en este caso los homicidios) se correlaciona bastante fuertemente (-0,75) con el PBI: a más PBI, menos homicidios, a menos PBI, más homicidios.
Sostuvimos también que no creíamos que sea el PBI, a lo madre soltera (soy sola), lo que se relacionaba con el aumento o disminución de los actos violentos que nos convocan, sino que probablemente hubiese otro factor dando vueltas.

Hoy vamos a uno de estos factores que nos interesa particularmente: el desempleo.

El empleo es algo que científicos sociales, y alguna otra gente de mala vida, relaciona con la delincuencia y afirma (no sin cierto temor a ser censurados) que el aumento del empleo debería generar la disminución de la delincuencia.
Aunque estos argumentos son generalmente recibidos con piedras y palos y desestimados con frases del tipo "Pobrecitos los delincuentes eh! No tienen la culpa ellos eh!" que no vienen al caso, nunca nadie la discute desde la empiria. No escuché a nadie decir que el aumento del empleo incide positivamente (o negativamente desde el punto de vista estadístico) en la delincuencia.

Ahora, ¿es esto verdad o al menos, sostenible? Veamos:

Homicidios y Desempleo (como % de la PEA) desde 1995 a 2009

Como vemos, ambas curvas van bastante juntas. Venían separadas pre-1996 (datos que lamentablemente no tengo a disposición) y empiezan a parearse más o menos en ese año. Van sorprendentemente juntas hasta 2006 y en 2007 se separan nuevamente.
No tengo una hipótesis para los años pre-1996 y post-2006, aunque para los anti-K acérrimos podemos decir que el manipulite del INDEC coincide con la separación de dos curvas que venían más o menos juntas. Da para pensar.
Más allá de eso, el coeficiente de correlación de ambas variables es de 0,83. Altísimo, especialmente para variables sociales y económicas como estas. Yo me atrevería a decir, sin muchas dudas, que hay una relación fuerte entre ambas variables y que, muy probablemente, la relación entre éstas explique el fenómeno de la parte 1, entre el PBI y los homicidios.
Así, el gobierno no ha tenido sólo un relativo éxito en disminuir la inseguridad (aunque se lo acuse con el dedo de lo contrario, diariamente, desde hace años), sino que uno de los factores que ha contribuido a ello fue el aumento del empleo.

Por ende, estimado científico social, no tema decir que uno de los mejores "remedios" contra la inseguridad es el empleo, no se estará equivocando, al menos no por mucho.

La seguimos en la próxima, ya que habrá, al menos, tres partes más (si la voluntad no me falla y las ideas no me abandonan).

A.

La Inseguridad, parte 1

2011-11-04T20:40:00.011-03:00

Sobre homicidios, desarrollo, trabajo y medios.

Los habitantes de Capital y Conurbano ya no vivimos con miedo, de tanto vivir así ya ni lo sentimos, es parte de nuestro ser desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir.
El resto del país vive, con algunas excepciones como Rosario o Mar del Plata, con cierto grado de tranquilidad, pero tiemblan si tienen que irse para la capital. Cosas terribles los acechan.
Y no es para menos, los noticieros (que le dan a todo el país las noticias domésticas de Buenos Aire y alrededores) les indican día a día el terror de vivir en La Inseguridad.
Es tan terrible nuestra Inseguridad que Alfonsín en su campaña, al nombrar a los países serios en dónde estas cosas no pasan, mencionó a Brasil. No faltó quién le diera la razón, "ya estamos peor que Brasil". Sólo bastó ver como Lula entró con tanques a las favelas para convencerse que ellos SI están avanzando, y nosotros tan quedados. ¡Nadie hace nada!
Hace rato también que no paro de escuchar, cada vez que pasa algún hecho delictivo violento, que "esto hace 10 años no pasaba" desde hace 6 años que hace 10 que lo que ahora pasa no pasaba. Supongo que en 4 años se dirá que "hace 15 años esto no pasaba" o asumiremos que estamos muchísimo peor.
Tanto escuché esto que, después de discutirlo un par de veces, me rendí a que, en efecto, hace diez años no debía pasar.
Si lo pensamos bien, cada vez que retrocedamos 10 años en el tiempo pasan dos cosas: a) nos acordamos poco de La Inseguridad de la Época; y b) es probable que hubiera menos dado que al país le pasaron bastantes cosas tremendas en lo social y económico.
La mejor es cuando con los milicos cierto lugar (Ciudad Evita, ponele) "era seguro". Siempre que lo escucho respondo "con Perón era MAS seguro y con Yrigoyen, MAS todavía!". En general nadie me la discute, por alguno de los puntos expuestos más arriba.

¡Nadie hace nada!
La otra pelea que tengo habitualmente es con eso de que "nadie hace nada". Generalmente por hacer se suele entender reprimir, de ser posible al delincuente común y meterlo en cana. Y con eso, ¡chau inseguridad! El pensamiento es sencillo y, si lo pensamos, irrebatible. Si yo tengo 1000 habitantes y 10 son delincuentes, meto a los 10 en cana ¡y no tengo más delincuentes! El problema es que la cuestión no es tan sencilla fuera de ciudad gótica.
Cuando me piden mi opinión, cosa que no suele pasar, siempre indico que más trabajo debería repercutir en menos delincuencia, que más actividad económica de calidad (empleos bien remunerados en blanco, no trabajo infantil como en El Campo) debería generar una caída en la delincuencia porque, más allá de la maldad de los delincuentes, mucha gente cae en eso por falta de mejores oportunidades. La gente con mayores oportunidades, en general, no me cree y sostiene la maldad intrínseca del delincuente, que debe ser perseguido hasta la hoguera.
No voy a defender a criminales, el que la hace, debería pagarla (incluyendo a los delincuentes que parecen no preocupar a nadie, los de guante blanco, auto caro e impuesto evadido), pero como política a largo plazo, correrlos con un garrote es inconducente.
¿Entonces qué? ¿Los dejamos campar a sus anchas? ¿Comernos el asado, rayarnos el auto, robarnos la billetera y salir con nuestras hijas? No, pero aumentar el empleo debería mejorar la situación, ¿no?
Como me cansé de argumentar esto sin soporte y recibir como respuesta desdén, insultos, incomprensión y clarísima evidencia anecdótica de que las cosas están peor que hace 10 años (cuando todos recordamos como los chicos jugaban en la calle al corralito), decidí buscar los datos y tratar de cruzar un par, a ver que tal.
De ahí sale este post y, espero, uno par más cruzando algunas variables y tratando de echar luz sobre mi argumento. Como esto no lo hice todavía, capaz los datos me muestran equivocado, en ese caso, veré de cambiar de opinión a la luz de la realidad.

Los datos
Para empezar, gracias a Gun Policy tengo números de los homicidios (dolosos) entre 1995 y 2009, así podemos ver cuanto aumentaron los homicidios en esos años y podemos ver cuanto peor estamos con respecto a 10 años atrás (1999, recordemos que los datos son de 2009):

2009: 2,203
2008: 2,305
2007: 2,071
2006: 2,052
2005: 2,115
2004: 2,259
2003: 2,876
2002: 3,453
2001: 3,048
2000: 2,653
1999: 2,668
1998: 2,607
1997: 3.265
1996: 3,001
1995: 2,723

Click para ver bien

Upa! No estamos peor! 460 personas muertas menos que en 1999! Curiosamente, y pese a que a mi me pone muy contento saber que estamos mejor, sospecho que a más de un opositor le debe doler en el alma el dato. Es más, todos están pensando ¿¡Y quienes son estos pelotudos de Gun Policy!? No lo sé. En la página están las fuentes, las pueden ir a ver, pero lo primero que pido para empezar a discutir estos números es que haya otros con, al menos, el mismo grado de seriedad. Para boludear nos quedamos callados.
Si considerás que hay una relación entre situación macroeconómica e inseguridad no creo que te llame la atención que el peor año fue 2002, en plena crisis, con 1.200 homicidios más que en 2009. Pero la psicósis nos agarró en 2009, no entre 1995 y 2001 con no menos de 2600 homicidios por año. Tampoco nos sentimos más seguros en 2006 o 2007, los años de menor cantidad de homicidios desde 1995...
Lo interesante, sin embargo, viene cuando vamos a la página del Banco Mundial y nos llevamos los datos del PBI argentino en esos años. Entonces, podemos ver que relación hay entre el crecimiento económico (incluso el pedorro de los 90s) y los homicidios y ver si nuestra hipótesis de cientistas sociales inútiles, de que las oportunidades de empleo influyen en la tasa de delincuencia, es más o menos sostenible, o si hacemos agua como el Titanic. Quedemos que para la hipótesis del delincuente malévolo esta relación no se sostiene, o es más difícil de sostener (podemos encontrar formas), los malos siempre estuvieron y hay que castigarlos in abstracto, por ser malos.

Relación Homicidios-PBI (a valores constantes dólar año 2000)

Click para ver bien

Como vemos, ambas líneas van bastante parejas, con la esperable relación inversa. De hecho, si calculamos la correlación nos da -0,75. Bastante, bastante alta. Todos sabemos el problema de las correlaciones, y es que pueden ocultar una relación entre otras variables y la que estamos estudiando. No hay problema, por eso esto es la parte uno de este post, vamos a ver algunas otras variables que se nos antojen interesantes o que sugiera algún lector.
Por el momento sólo saco tres grandes conclusiones:
a) La Inseguridad es un problema en la sociedad argentina actual, grande, pero lo estamos dimensionando mal, creemos que vamos peor cuando vamos mejor y reclamamos políticas urgentes para combatir un problema en disminución.
b) Las políticas que se reclaman a gritos son represivas y estas, quizás, no den grandes resultados: no se están aplicando y sin embargo los indicadores están mejorando.
c) Aumentar el PBI tiende a disminuir los homicidios porque, o bien ambas variables están directamente relacionadas (lo dudo mucho) o ambas están relacionadas a través de una o varias otras variables (lo cual me parece más probable).
Ya veremos que surge de nuestros análisis, por lo pronto, en la próxima entrega de nuestra apasionante entrega veremos que pasa con el índice de desocupación.

A.

III Reunión Latinoamericana de Análisis de Redes Sociales

2011-04-23T23:35:00.000-03:00

Un homenaje a Juan Samaja

2010-12-22T16:08:00.003-03:00

Un video que recorre un poco su historia y que para todos aquellos que tuvimos la suerte de poder cursar con él, nos llena de emoción. Desde antropocaos siempre fue nuestro referente, pese a cierta resistencia de filosofía y letras, que suele ser bastante ingrata con sus egresados.

CLick aquí para evr el video

Elecciones CEFyL - Un repaso

2010-12-10T15:09:00.003-03:00

Informe realizado por dos integrantes del Grupo Antropocaos (Anibal del Olmo y Matías Conde) sobre las elecciones en el Centro de Estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA), incluyendo datos desde 2001 hasta la ultima votación la semana pasada. Se muestra además el detalle del voto a Representantes de Junta de Carrera y su la relación con el voto para CEFyL.

Para el Nestórida

2010-10-27T14:33:00.003-03:00

Un pequeño homenaje a Néstor. Una canción de Almendra de 1970 "Camino difícil".
Camino difícil

ARSFútbol en DiarioR

2010-10-18T11:52:00.003-03:00

A partir del pasado fin de semana DiarioR (www.diarioregistrado.com) comenzó a incluir los análisis e infografias de ARSFútbol (la rama de antropocaos que se dedíca a la aplicación del análisis reticular en los deportes). Representa un pequeño paso en la difusión del análisis y su vez la muestra de que desarrollos pensados originalmente para aprobar un seminario de grado pueden ser el fundamento de investigaciones más amplias y duraderas.

Pueden ver la nota de presentación haciendo click acá o bien acceder al primer informe.

Fallecimiento de Mandelbrot

2010-10-16T13:04:00.003-03:00

Nos acabamos de enterar que falleció, a los 85 años, Benoit Mandelbrot, el padre de los conjuntos fractales. Desde este pequeño lugar del cyberespacio, le rendimos un sentido homenaje, que esperamos, sea recursivo y similar a todas las escalas.

El (verdadero) profesor punk

2010-09-03T19:26:00.005-03:00

Greg Graffin saco un libro, se llama "Anarchy Evolution -Faith Science and Bad Religion in a World without God" y tiene una propuesta más que interesante, que cruza la historia personal de Graffin (para los que no sepan, vocalista de Bad Religion, la mejor banda de punk que haya salido de EEUU, obivamente después de los Ramones) con sus conocimientos sobre evolución, recuerden que el tipo además de cantar tiene un PhD de la Cornell University en lo que nosotros llamariamos Antropología Biológica y da clases de ciencias en la Universidad de California.

Hay más información en http://anarchyevolution.com y de paso no esta mal releer el Manifiest Punk que alguna vez edito http://www.bad-religion.net/Espanol/manifiesto%20punk.htm

Y tampoco podemos dejar de poner una canción de Bad Religion "Atheist Peace" del disco "The Empire Strikes First" (si, hasta el titulo esta buenisimo) para ilustrar de que se trata todo esto.

SEGUNDO SEMINARIO INTENSIVO PUYA Y MAPALE

2010-08-25T19:27:00.001-03:00

Sagan, siempre Sagan

2010-08-21T00:05:00.004-03:00

Más que un divulgador científico, con un estilo que lo distinguió de muchos otros de sus colegas, lo que le faltó ser -supongamos que músico- hoy ha sido bella y elegantemente logrado -también de forma divertida-
Resulta muy disfrutable oír música con palabras tan inspiradoras como las de Carl, la vida se nos revela hermosa y armoniosa, al fin y al cabo somos polvo de estrellas...

Ojalá lo disfruten, hay participaciones estelares de otros científicos como Hawking, Nyon, Tyson, Feynman, entre otros.

Hoy no será Ciencia, rock n roll y químicos, pero sí Symphony of Science:

http://www.youtube.com/watch?v=XGK84Poeynk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=vioZf4TjoUI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=zSgiXGELjbc

El cosmos es todo lo que es, todo lo que fue y todo lo que será. Nuestras más ligeras contemplaciones del cosmos nos hacen estremecer: Sentimos como un cosquilleo nos llena los nervios, una voz muda, una ligera sensación como de un recuerdo lejano o como si cayéramos desde gran altura. Sabemos que nos aproximamos al más grande de los misterios.

...Carl

El conocimiento científico y su divulgación en la sociedad

2010-08-18T19:00:00.004-03:00

Acabo de leer una nota de Página 12 que me resultó interesante, al menos una actitud reflexiva sobre la ciencia y la divulgación del conocimiento, por parte de un político nacional.
Quizás aporte al debate.

Ciencia y sociedad: un desencuentro

Pobre jinete, él, que debe saltar de provincia en provincia, de disciplina en disciplina, de las tortugas a las estrellas buscando la verdad científica, si es que tal cosa existe. Pero si la verdad no llegara a existir, igualmente se puede administrar en beneficio de todos.

Por Leonardo Moledo

Desde Córdoba

–Bueno, a ver. Dígame ¿cuáles son los desafíos del sistema de ciencia argentino y de la provincia de Córdoba?

–Todo lo que tiene que ver con la difusión y divulgación de la ciencia.

–Bueno, pero por qué...

–La Argentina en el caso de investigadores individuales no está mal posicionada según los indicadores de ciencia y tecnología en la escala latinoamericana. Ahora, cuando uno evalúa sistemas, cuando tiene que evaluar el impacto de una investigación no es fácil. Aparecen unos cuantos déficit en lo que yo veo que es la transferencia del conocimiento a los que debieran apropiarse de él. Tanto la sociedad, la gente común, como quienes debieran aplicar conocimientos de punta y sólo lo hacen fragmentariamente y sin la plenitud que se merecen los avances que tienen los mismos conocimientos en su propia región o país. Eso es porque sencillamente hay un abismo entre la sociedad y la producción de conocimiento.

–Sí, pero ¿sabe qué? Se habla mucho de mejorar la cultura científica, pero ahí hay un déficit.

–Sí, las responsabilidades en esto son compartidas. El sistema científico tiene una característica muy particular en el reconocimiento del merito, que usa la medición bibliométrica como una cuestión casi sine qua non para evaluar al investigador. Y está bien, no es discutible, porque es una forma práctica y mucho más fácil que algunos otros indicadores difíciles de constatar. Pero hay otras mediciones de prestigio en la Argentina que lamentablemente están muy incompletas, como la medición de la transferencia que hacen los investigadores. No estoy hablando de patentes, hablo de transferencias comunes, a la gente común, a municipalidades, ONG, comunas y organismos públicos.

–Eso implicaría un cambio político...

–Ciertamente, sabemos que es difícil de lograr, pero en Córdoba estamos trabajando en ese sentido. Queremos que el sistema científico se relacione plenamente con el sistema político. A veces el problema es que los propios políticos muchas veces no saben calificar y definir los problemas que tienen, no hablo de problemas de plata, sino de problemas de conocimiento.

–Pero también desde el lado del sistema científico hay cuestiones que podrían corregirse...

–Claro, porque el mérito está asociado a la cuestión bibliométrica casi en forma excluyente, y es un déficit del sistema no incluir dentro de los méritos la cuestión de la transferencia, la divulgación y la difusión.

–Tradicionalmente para los ojos académicos aquellos que se dedican a la divulgación y difusión no son buenos investigadores o no tienen jerarquía, pero eso está cambiando.

–Está cambiando, pero si uno toma cualquier sistema de los más formales que tenemos vemos que falta mucho, incluso en las propias universidades de gestión pública no está valorado como corresponde. Es una pena porque se pierde el tiempo y se termina despilfarrando dinero del conjunto de la sociedad en renovar investigaciones que ya han sido hechas o reclamarlas en otros ámbitos extranacionales.

–Y en Córdoba, ¿qué están haciendo al respecto?

–En donde particularmente hemos puesto énfasis, cuya praxis va a ser un invento, es en poder hacer realidad una arquitectura de gestión del conocimiento. Por ejemplo, frente a una cuestión problemática que es cuestión de Estado, como saber cuánta agua uno tiene para tomar en una provincia.

–¿En que consiste el proyecto?

–La idea es preguntarles a las autoridades de aplicación estatales qué es lo que no saben. Por su parte, el sistema científico ha construido una red formada por todas las universidades de la provincia de Córdoba para poder entender cuál es el recurso hídrico subterráneo, el agua es un recurso escaso que merece una atención urgente, cuánto hay y cuáles son los modelos de uso sustentable para entregarle ese conocimiento al propio Estado. Esto es una invitación a que el conocimiento que se generó con dinero público, ya sea por programas nacionales, federales o provinciales, vuelva con el valor agregado del conocimiento aplicable y entendible para los decidores.

–Para que el conocimiento científico sea una política pública.

–En efecto. Estamos detrás de esta arquitectura, que me parece que va a ser bien recibida por los organismos que están en la gestión del conocimiento. Por un lado, nunca estuvo mal decir las verdades aunque duelan; por el otro, cuando un funcionario está a cargo de una cuestión de Estado debe reconocer que hay cosas que quizá no conoce y se le debe preguntar a quienes saben. Pero además de eso hay que buscar un compromiso vinculante, que se transforme en política pública que se ejecute y con control ciudadano.

–¿Cuáles son los problemas a resolver por la comunidad científica del país?

–Uno de los problemas que tenemos es no saber definir los problemas. Vuelvo al comienzo: el tema es que el actual sistema científico consiste en sobrevivir en una carrera académica que reclama publicar los resultados de la mejor forma posible. No va a cambiar hasta que no haya un verdadero reconocimiento a la participación en la resolución de problemas concretos.

–Hablemos entonces de otro problema concreto.

–Pensamos también en problemas como la ausencia de un ordenamiento territorial que permita hacer un uso inteligente del espacio rural. Lamentablemente en los temas ambientales no hay prueba y error, cuando uno transforma un bosque en un campo agrícola, no hay retorno al bosque. Ya desde hace largo tiempo nos merecemos tener un programa discutido por todos los actores, los públicos, los privados y el habitante común, donde uno pueda ver caracterizados los servicios ecosistémicos y pueda decidirse si va a correrse o no la frontera agrícola, analizando y evaluando los costos y beneficios, porque hoy funcionamos en forma espasmódica,

–¿La sojización va a terminar por afectarnos de modo irreparable?

–Yo no tengo nada contra el genotipo de la soja. Tengo mucha preocupación porque los Estados provinciales no están asumiendo un papel protagónico que tendrían que tener en ordenar sus propios territorios, en poder generar las bases científicas, ambientales, sociales, económicas. Debemos ser responsables de las decisiones que tomemos porque lo vamos a sentir mucho más cuando perdamos la mayor parte de los servicios ecosistémicos si seguimos a este ritmo.

–Entiendo...

–Creo que así como hay un pronóstico del tiempo tiene que haber un pronóstico ambiental en la Argentina, en el que el Estado tiene que decir mire, yo voy a necesitar desplazar esta frontera agrícola en este lugar y lo van a saber todos, lo cual no significa estar desmontando de noche para que no se enteren, no habría chances de esconder los árboles debajo de una alfombra, hay que hablar con verdades, planificar, controlar los daños, valorar los impactos antes de que ocurran.

–Cuénteme algo más que estén haciendo desde el MinCyT de Córdoba.

–Tenemos 39 Programas, pero le cuento del programa “Continuum”, el último que hemos generado en el MinCyT. Es un programa innovador, inédito en el sistema. Para aquellos hombres y mujeres científicos que se están jubilando, les damos una oportunidad de que sigan trabajando. El plan concreto es poder construir un mapa del conocimiento para ayudar por un lado a preservarlo y después a difundirlo, permitiéndoles que vayan a divulgar en distintas comunas, municipalidades, escuelas y demás. El mapa del conocimiento le sirve al propio sistema científico porque muestra y puede especificar y decodificar cuáles son los secretos del aprendizaje. Y después ayudarles económicamente para que puedan escribir el libro que nunca han podido escribir, con todo lo que han aprendido y que se pueda difundir en el sistema científico y dossiers que se puedan distribuir en todas las escuelas. Este es un ejemplo sencillo de un programa donde hay una demanda concreta de gente que a los 65 años se va y está en la cima de la producción científica, un despilfarro para el país y para el sistema, que tardó casi treinta años para tener un investigador serio y en el momento en que está en su esplendor de la producción científica lo disparamos del sistema. Esta es una forma de inclusión social. Son investigadores que lejos de los avatares de la competencia y de la cuestión bibliométrica tienen sus capacidades intactas y pueden ayudar, por ejemplo asesorar al Estado en grandes temas del Estado.

–Esto realmente es una buena idea. Realmente: que los investigadores que se jubilan se dediquen a la divulgación... Mmmm... sería interesante que la tomara el ministerio nacional.

Informe: Ignacio Jawtuschenko.

http://www.pagina12.com.ar/diario/ciencia/19-151522.html

"Vivimos en una sociedad profundamente dependiente de la ciencia y la tecnología y en la que nadie sabe nada de estos temas. Ello constituye una fórmula segura para el desastre."

Carl Sagan

Teorías Conspiranoicas I: Chemtrails

2010-07-30T20:22:00.007-03:00

Hace tiempo que tengo ganas de escribir posts sobre diversas teorías conspiranoicas de nuestro tiempo, siempre me pareció un tema muy antropológico. Ojo, que no me ocupo de estudiar estos grupos, simplemente me resultan muy interesantes. No hay nada profesional acá. Tampoco voy a documentarme mucho más allá de Wikipedia para este post. Vagancia le llaman hoy día. Pero como el interés es entretener un rato, no me voy a preocupar más. Vamos con los Chemtrails, o Estelas Químicas...

¿Que estará haciendo este avión? No lo sé, pero por eso, es sospechoso... [imagen tomada de beforeitsnews.com]

Empecemos por decir que entendemos por conspiranoia: una teoría conspiranoica es aquella que plantea una conspiración de algún tipo, llevada adelante por tanta gente como gente me niegue que ésta es verdad. Esto es, cada uno que niegue durante suficiente tiempo o con suficientes argumentos sólidos la conspiración es parte de ella, enviado especialmente a hostigar a los portadores de la verdad. He ahí la paranoia.

Sigamos, ¿que son los Chemtrais o Estelas Químicas? Chemtrail es la contracción de Chemical Trails y se supone que son nubes de químicos que aviones van dejando tras de sí. Por supuesto, hace años (muchos) que se conocen los Contrails, contracción de Condensation Trails. Como su nombre lo indica, los contrails son las estelas de vapor o agua condensada que dejan los aviones como producto de la combustión o, en algunos casos, los cambios de presión en el aire en la punta de las alas, la cola o las hélices.

La "teoría" de los Chemtrails o Estelas Químicas se remonta, según la Fuerza Aerea norteamericana, a 1996 dónde se acusó a esta fuerza de estar rociando a la población norteamericana con químicos o sustancias desconocidas. No los podemos culpar, si hay algo que ha hecho la fuerza aérea norteamericana es lanzar cosas sobre su propio pueblo, ¿no?. Eh, no... ok.

Uno puede imaginar fácilmente como alguien, completamente ignorante de la condensación del agua, de las diferencias de presión y temperatura esperables a mayor altura y del fenómeno de la combustión, simplemente vió un avión dejando estelas, decidió que eso no era "normal" e inventó una explicación tanto más plausible: ¡nos están fumigando con químicos desconocidos con propósitos oscuros!

Suena tonto, pero... es más o menos lo que pasó realmente. La mejor parte es que aquel a quién se le ocurrió logró convencer a una buena cantidad de gente para vaya por la vida y la red profesando la verdad y abriendo los ojos cerrados de las masas oprimidas. Si nos descuidamos lo vamos a ver en filo en día de estos.

Los Chemtrails tiene algunas propiedades que les serían particulares: son persistentes a cualquier altura, los forman cubriendo áreas por lo que se quedan en el cielo en forma de cuadrícula y en las zonas bajo ellos la gente sufre diversos efectos negativos en su salud (aunque hay posturas más radicales que indican que sirven para cambiar el clima o controlar la mente de la gente con la ayuda de las antenas de telefonía móvil -!?-).

Resumamos la postura Chemtrail, y tratemos de definirla dentro de las conspiranoias:

Hay aviones que no puedo identificar (!?) que dejan estelas que no son "normales".
"El" gobierno no me dice que son estas estelas (claramente debería explicarlo -!?-) y, por defecto, un gobierno quiere hacer mal a la población, el clima o ambos. Conclusión: ha de ser responsable de estas estelas.
Si el gobierno está detrás de estelas anormales dejadas por aviones, y el gobierno es malo, estas deben ser dañinas. Químico suena a dañino. Han de ser químicas.
Cuando le grito en la cara a funcionarios públicos y científicos diversos que están ocultando la fumigación de la población o el cambio climático a través de estelas químicas lanzadas por aviones desconocidos, me tildan de loco o paranoico. Prueba irrefutable de que están ocultando aquello que se afirma y no quieren que se sepa la verdad.
Cada tanto, cuando comento un foro (de ciencia, por ejemplo) que los chemtrails existen y son todos unos ciegos ignorantes al no ver la verdad, me discuten y me dicen cosas sin sentido como que son estelas de condensación comunes y corrientes. Claramente fueron enviados por los poderes en las sombras para desestimarme y evitar que la verdad sea revelada a las masas ignorantes.

Con menos gracia y más tristeza ese es el resumen sumario de la evolución del descubrimiento a la militancia pro-chemtrails. Me pregunto cuando habrá de similar a cierta militancia política. En fin... sigamos.

Oh no, ¡Chemtrails sobre aeroparque! ¡Nos están fumigando! ¡Pruebas irrefutables! [imagen tomada de chemtrails.netne.net]

La "teoría" de los chemtrails comparte con toda la pseudociencia visos de cientificidad: la expectativa de lograr por medios científicos (pero con la luz de la verdad revelada, por supuesto, no como esos científicos comprados por el gobierno) la prueba completa y a prueba de escépticos de que los chemtrails existen.
Analizar las nubes no es sencillo, pero lo han intentado a través de espectrografía, con el objetivo de estudiar su composición. Sobre este tipo de estudios han llegado a la conclusión de que las nubes tóxicas tiene cosas como sales de alumino, polimeros (!?), bario o torio. Curiosamente, no les pasa a otros encontrar estas bellezas en las nubes, ni las naturales ni las del condensación. Seguro que están comprados, o sus trabajos censurados, o ambas cosas a la vez.

Cosas que no deberías que decir a un militante chemtrail, y lo que este pensará de vos si lo hacés:

Son simples estelas de condensación [has de ser un ignorante].
Demasiada gente debería esta involucrada para mantener el secreto, y al hacer lo que hacen se joden a sí mismos y sus familias [has de ser un ignorante muy enceguecido].
Las formas de cuadrículas en el cielo tienen que ver con las rutas aéreas [puedes ser un terrible ignorante enceguecido, o ¿habrás sido enviado por el gobierno?].
Que no reconozcas un avión no significa que sea uno enviado del gobierno para fumigarte con químicos [claramente eres un enviado del gobierno, vamos descubrirlo].
Hay muchos vuelos en el mundo, que circule un avión cada 2, 5 o 10 minutos por una ruta aérea es normal [claramente trata de ocultar que no todos los vuelos que se detectan son comerciales...].
La aeronafta no es una tontería como para andar truchandola con metales y porquerías diversas [el enviado del gobierno miente, ¡sabe que sabemos la verdad por eso miente!].
La combustión genera agua [agua de la combustión, este debe creer que soy idiota...].

En fin. Me parece que esta conspiranoia, al igual que el resto que se van tejiendo en nuestra sociedad, representan un campo de investigación fértil, no sólo desde una clásica antropología simbólica, sino desde el punto de vista cognitivo. Es apasionante ver como la gente construye la realidad y la defiende (como yo hice en este post, no lo niego) y arma lentamente un ecosistema de afirmaciones, creencias, hipótesis, etc. que le permite sostener sus ideas conspirativas por locas que sean. Lamentablemente, parte del costo cognitivo de sostener esas ideas en el tiempo, me parece, es sucumbir a la paranoia para resistir los embates de una realidad esquiva.

Cuando tenga algún golpe de inspiración divina y la verdad me sea revelada, capaz hago una segunda parte con illuminati, el 2012 u otra cosa por el estilo.

NUEVO CURSO VIRTUAL ARS

2010-06-19T16:12:00.003-03:00

El propósito del curso es presentar al alumno los conceptos básicos y las operaciones
principales del Análisis de Redes Sociales. Examinar sus propiedades desde una perspectiva
que abarca lo epistemológico, lo teórico, lo metodológico y lo práctico. Presentar con
ejemplificaciones los fundamentos básicos del software especializado, UCINET y NETDRAW.

Cómo matricularse

Inscripciones en línea: del 22 de junio de 2010 al 18 de julio de 2010
Enviar a: cursovirtualantropocaos@gmail.com

Fecha de inicio: 19 de julio de 2010
Fecha de culminación: 30 de agosto de 2010

www.antropocaos.com.ar

ARSFútbol muestra como juega España

2010-05-27T16:08:00.004-03:00

Un pequeño informe de ARSFútbol anticipando el mundial: Como juega España a través del análisis reticular...

Más información en http://arsfutbol.wordpress.com/

Carlos Reynoso - Nuevo Libro

2010-04-27T12:12:00.001-03:00

Wall Street contra Garzón

2010-04-14T21:34:00.002-03:00

Leemos en CNN en español que el Wall Street Journal, en una editorial, apoya los juicios que la extrema derecha franquista lleva a cabo contra el juez Garzón. Más claro echémosle agua, o mejor nafta dentro de una molotov.

El órgano oficial del capitalismo mundial se opone a que se investiguen los crímenes de lesa humanidad de una de las dictaduras más sangrientas y silenciosas del siglo XX. No queremos suponer, sino afirmar, que algo deben tener que ocultar.

La dictadura comandada por el asesino de poetas, sobrevivió, simplemente por su carácter anticomunista, a la estrepitosa caída del fascismo europeo. De alguna teta mamaba el Cornudísimo su gula represiva.

Las víctimas del capitalismo crearon la II República. Fueron ellos quienes donaron su sangre a la causa de la libertad. Una vez instalada la infamia, la opresión no conoció límites. El nuevo imperio dominante alimentó al perro con lo justo y suficiente, para que su hambre, se volviera ferocidad.

Pero no hay colmillos que puedan desgarrar la memoria. La búsqueda de la verdad y la justicia es más poderosa que cualquier dictadura y que cualquier moneda. Si lo sabremos nosotros que tenemos por estandartes a las madres y a las abuelas.

¿Son o se hacen?

2010-04-09T14:05:00.002-03:00

No se como me topé hoy con una nota criticando una 'noticia' publicada en Clarín ayer.

La verdad puedo creer que un medio del tamaño de Clarín, con un suplemento entero de tecnología no tenga un vaguito (el cadete, alguien) que sepa un mínimo de computadoras como para decirles "van a dar vergüenza, es de muy brutos lo que están publicando". Pero no, parece que no.

O quizás simplemente son mala leche y se creen que sus lectores son todos unos burros a pedal sin pensamiento propio. Para mi que es eso...

pd: si hablando de una netbook decís "Una de las características de estos equipos es su limitación técnica." te ganaste un chocolate por la noticia.

Curso on line ARS

2010-04-03T12:43:00.001-03:00

Introducción al Análisis de Redes Sociales y sus Usos en la Antropología.

Equipo docente: Diego Díaz Córdova, Mora Castro, Jorge Miceli, Sergio Guerrero, Laura Rey.
Docentes e investigadores de la Universidad de Buenos Aires.
www.antropocaos.com.ar

Objetivos generales:
El propósito del curso es presentar al alumno los conceptos básicos y las operaciones principales del Análisis de Redes Sociales. Examinar sus propiedades desde una perspectiva que abarca lo epistemológico, lo teórico, lo metodológico y lo práctico. Presentar con ejemplificaciones los fundamentos básicos del software especializado, UCINET y NETDRAW.
Cómo matricularse
Inscripciones en línea: del 1 de abril de 2010 al 21 de abril de 2010
Enviar a: antropocaos@gmail.com
Fecha de inicio: 22 de abril de 2010
Fecha de culminación: 27 de mayo de 2010

Modalidad del curso
El presente curso se desarrollará por un lapso de seis (6) semanas, a lo largo de las cuales se indicarán los temas, la bibliografía sugerida y los ejercicios a realizar. Se propone un horario semanal de tutoría online y foro así como una supervisión personalizada por correo electrónico relativa a preguntas e inquietudes de los alumnos. Al final de la cursada, los alumnos tendrán 3 meses para realizar una pequeña monografía de algún tema a elección con el que aprobarán el curso. Los alumnos podrán realizar sus consultas y ejercicios en inglés, no es necesario que sean escritos en castellano.

Horas del curso: el curso prevé 10 horas semanales de dedicación que comprenden 4 horas de tutoriales online (en horario a convenir) y 6 horas de estudio individual destinadas a la lectura del material y la realización de los ejercicios propuestos para cada semana. Además, a través de la plataforma virtual podrán relacionarse con otros compañeros y compartir experiencias, participar en chats y foros y enriquecer de este modo el aprendizaje.
Tutoriales: Los tutoriales constan de un seguimiento personalizado para consultar cualquier duda y orientar a lo largo del proceso de aprendizaje.
Materiales de lectura: por cada semana de clase, se sugiere materiales bibliográficos para abarcar las temáticas designadas y realizar los ejercicios indicados. Los mismos estarán disponibles en nuestro sitio para su descarga.

Aranceles:

Aprobación y Certificado Para la aprobación del curso es requisito la entrega de toda la ejercitación práctica a lo largo de las semanas de duración, así como el trabajo monográfico final.
Se entregarán certificados de Aprobación a los/as alumnos/as que hayan cumplido con los requisitos de evaluación exigidos por los docentes.

Cronograma de clases
Semana 1:
. Presentación de la temática
. Historia de las Redes Sociales
Diferentes concepciones de Redes
ARS y la Antropología
Diferencia entre los datos tradicionales y los datos reticulares
. Introducción al lenguaje de ARS
Nodos
Poblaciones, muestras y límites
Discusión de conceptos como: representatividad// Muestra// Muestreo estadístico// variables pertinentes// Modelo
Semana 2:
. Modalidades y niveles de análisis
Redes de un modo/ Redes de dos modos
Escala de medidas
. Relaciones o lazos
Relaciones simétricas/asimétricas
Relaciones univariadas/multivariadas
. Recolección de datos (muestreo de relaciones)
Semana 3:
. Diferencia entre matrices de adyacencia y matrices de filiación
Intensidad de una relación
. Medidas de Centralidad (nodos)
Grado
Intermediación
Cercanía
. Análisis de caso
Semana 4
.Medidas de red completa y conexiones
Densidad de una red
Longitud o distancia entre nodos
Componentes.
-.Puntos de corte
. -Puentes
Semana 5
- Introducción a subgrupos:
-Enfoques de abajo hacia arriba
-Enfoques de arriba hacia abajo
-Análisis de caso: epidemiología.
Semana 6:
. Topología de redes:
Tipos de redes
Redes libres de escala
Características principales
Casos

Materiales
Estarán disponibles en nuestra base virtual, dentro del espacio dedicado al curso. Se irán subiendo los materiales bibliográficos, fichas y presentaciones a lo largo del desarrollo del curso contemplando la planificación del programa y los requerimientos específicos de los alumnos.

Consultas: antropocaos@gmail.com

El negocio de la miseria

2010-03-29T19:28:00.000-03:00

Entre los postulados que propuso el Consenso de Washington (lindo nombre para un acuerdo de pocos) allá por fines de los años 80, destacaban como las más importantes el achicamiento del estado y las privatizaciones. El mundo (o deberíamos decir los dirigentes del tercer mundo), desarmado tras la caída del bloque soviético y en el medio de un proceso inflacionario (rércord del precio del petróleo en la I Guerra de Irak), aceptó sin objeciones las recetas neoliberales.
Una de las consecuencias de semejante dogma fue la eliminación de planes de asistencia universales y su sustitución por planes focalizados. A partir de allí los estados conratarían empresas que serían las encargadas de proveer tanto la infraestructura como la logística de la asistencia. Así el deber del estado pasó a ser el negocio de una empresa.
Estas multinacionales del hambre empezaron a cobrar cifras millonarias por la aplicación de las políticas de bienestar. Cifras que disminuyen hasta el mínimo en el último eslabón de la cadena y que generan inmensas ganancias a sus propietarios, quienes ofrecen una solución "nutritiva" y "racional" para el problema de la pobreza, convenciendo a estados ingenuos o cómplices.
Visitando hace poco una escuela rural, sus directivos nos comentaban del ingreso de una de estas empresas como proveedores de las comidas de los niños internados. La queja provenía que según las raciones que la empresa sugería, los alumnos se quedaban con sensación de hambre (nos comentaban que les tenían que dar 7 galletitas en el desayuno), lo cual atentaba contra el proceso de aprendizaje.
Esta empresa cobró cerca de 200 millones de pesos por la implementación de los planes y figura como que sacó del país 5 millones de dólares.
Cuando el hambre es un negocio sólo podemos esperar que se cumplan las palabras de San Mateo: "aquellos que tengan, les será dado en abundancia; aquellos que no tengan les será quitado hasta lo que no poseen"

Nunca Más

2010-03-23T23:36:00.011-03:00

Antropocaos en Página 12

2010-03-22T13:37:00.003-03:00

CULTURA › ANTROPOLOGOS FRENTE A LOS DESAFIOS DE LA ALDEA GLOBAL
“Los cambios deberían llegar primero off line”

Marián Moya, Carlos Reynoso y Jorge Miceli reflexionan sobre el aterrizaje de las ciencias sociales en la era digital. Y dan por tierra con la idea de que la revolución tecnológica sigue un patrón lineal y evolutivo, con perspectivas auspiciosas en la búsqueda de equidad.

Por Facundo García

Este año se estrenará The Social Network, un film sobre la creación de Facebook dirigido por David Fincher (Seven, The Game, Fight Club). Por lo que trascendió, la película contará cómo un grupito de jóvenes sin amigos y con menos sex appeal que una marmota terminó inventando uno de los fenómenos de la década. Si la historia fue realmente así, es algo que está en discusión. Pero el mero hecho de que el planteo suene plausible dispara una batería de preguntas: ¿puede afirmarse que las redes sociales marcan una ruptura en el modo de establecer vínculos? ¿Ayudan a los que están aislados? ¿Fomentan la equidad, o la dificultan? Los antropólogos Marián Moya, Carlos Reynoso, y Jorge Miceli se lanzan de cabeza a una charla que desafía lugares comunes, anticipa lo que puede venir de acá en más y, de yapa, intenta develar cómo será el aterrizaje definitivo de las ciencias sociales en la era digital.

“Los cambios fueron un baldazo de agua fría hasta para los autores de ciencia ficción –se anima Reynoso–. Prácticamente nadie anticipó la Web. Es más: las computadoras personales iniciaron su auge a mediados de los ochenta, y por esa misma época la antropología canónica insistía en reivindicar el ‘contacto cara a cara’ y el trabajo en aldeas exóticas. Justamente lo contrario de lo que precisábamos.” Ante el tsunami informático, se hizo urgente reconocer que en esos reinos pixelados se estaban desarrollando procesos de socialización importantes. Así surgieron los “ciberantropólogos”, “estudiosos de las ciberculturas” o “antropólogos virtuales”; aunque aún hoy no hay acuerdo sobre qué rótulo usar.

Según Moya, la academia todavía no acusó recibo. “En general, Internet no es tenida en cuenta como herramienta para hacer trabajo de campo, y los que se dedican a estos problemas son acusados de ‘no estar comprometidos con la realidad’”, denuncia. El resultado es que demasiadas publicaciones oscilan entre el academicismo guitarrero y la superficialidad camuflada tras una máscara de publicidades encubiertas, que es la tónica en los suplementos tech de los diarios. Para Miceli, “‘red social’ es un slogan con buen marketing que se usa acá o allá. En rigor, casi nadie sabe qué son”.

Redes: ¿fábricas de desigualdad?

“La noción de ‘redes sociales’ viene justamente de la antropología. Es un aporte que hizo la escuela de Manchester en la década del cincuenta. Lo insólito es que cuando la web estaba por explotar, alrededor del ’97-’98, estos tipos empezaron a decir que aquella idea era –cito textualmente– ‘un caballo muerto’”, recuerda Reynoso.

–¡Qué macana! Podrían haberse convertido en estrellas de las ciencias sociales. ¿Qué les pasó?

Carlos Reynoso: –Se encontraron con que la estructura de las redes era muy distinta de lo que se suponía. Y acá cuando decimos “red” estamos hablando de algo que no tiene que ver necesariamente con Internet, sino que puede referirse a un conjunto de amigos, de colegas, etcétera. Hasta entonces, había dominado la concepción “aleatoria” de las redes. Se creía que dejaban que te relacionaras de forma relativamente azarosa. Sin embargo resultó que, luego de cierto período, tendían a estabilizarse con unos pocos que tenían mucho y muchos que no tenían nada. Y eso en términos de status, poder económico y muchos otros aspectos.

Se trata del célebre “efecto San Mateo”. El nombre, acuñado por el sociólogo estadounidense Robert Merton, se inspira en el inquietante versículo trece del capítulo diecinueve del Evangelio del apóstol, donde se lee: “Porque a cualquiera que tiene, le será dado, y tendrá más; pero al que no tiene, aún lo que tiene le será quitado”.

–O sea que en las redes sociales la horizontalidad sería una ilusión. Son un ámbito donde se construye desigualdad.

C. R.: –Totalmente. Ahí la fórmula para ir “trepando” es relacionarse con el que está en mejor posición que uno. De ahí que se cumplan las “leyes de los mundos pequeños”. Esto es, que la mayoría de los “nodos” –que en el caso de Facebook son las personas– pueden ser alcanzados desde cualquier otro nodo a través de un número pequeño de conexiones. Eso es porque uno no se detiene en los nodos “poco importantes”, sino que jerarquiza y va cortando camino hasta llegar adonde quiere.

Jorge Miceli: –Es importante tener en cuenta eso, porque es muy corriente oír que “la tecnología es democratizante” en sí misma. Por el contrario, se sabe que las redes sociales y la afluencia de información masiva pueden servir –y de hecho sirven– para ampliar diferencias. Hay estudios que demuestran que el bombardeo informativo hace que los que menos saben sepan cada vez menos. Ante información en cantidad, hay sujetos que ven decrecer su capital cognitivo, se marean. Porque recibís la data –y te linkeás con otros– en función de tu condición de clase, de tus herramientas de lectura, etcétera. Entonces se habla de “contactarse a Internet” como si eso fuera necesariamente positivo. Es una estupidez: te contactás rápido, sí. No obstante, es como si plantearas que mirar televisión es bueno per se.

–¿Y cómo se organizan las jerarquías en sites como Facebook, Twitter u Orkut?

C.R.: –Como mencionábamos, se sospecha que las redes, sean reales o virtuales, funcionan más o menos de la misma forma.

Marián Moya: –Las variables que operan fuera del ciberespacio siguen siendo las fundamentales. Cuando los chicos se meten a jugar en el ciber, por ejemplo, se convocan en ese espacio físico y entonces los líderes se mantienen, porque siguen estando ahí, presentes.

J. M.: –Al mismo tiempo, al interior de una red social siempre hay un momento en que se arma una “dinámica de enlaces preferenciales”, donde el que tiene más vínculos tiende a crecer más que los otros. Es el fenómeno que vemos en algunos floggers, con Cumbio a la cabeza. Es como si en un momento la gente se plegara a lo que hacen otros y canjeara su sentido crítico por el deseo de obedecer a la moda, lo que origina estas popularidades “explosivas” que se dan periódicamente.

Un toque al futuro

Hace pocos meses, en su blog Orsai.es, el escritor Hernán Casciari publicó una entrada que tituló “Melancolía de mujeres analógicas”. En el texto, el autor puso en boca de un viejo amigo unas cuantas reflexiones memorables: “¿Te acordás de las preguntas que uno se hacía antes? ¿Tendrá novio Estelita? ¿Qué música le gustará? ¿Será buen momento para abordarla? Ahora la mujer digital te lo indica en el perfil del Facebook. ¿Cuánto tardábamos, en los ochenta, para ver en bikini a la chica que nos gustaba? ¡Había que esperar al Día de la Primavera, que alguna se emborrachaba en el parque, o a que te invitaran a una pileta en verano!”. Es cierto, el sacudón 2.0 se deja sentir en la rutina –y en la cama– de millones.

Por lo demás, los estudios recientes han dado por tierra con la idea de que el cambio tecnológico sigue un patrón lineal, evolutivo y único. Miceli reconoce que esta evidencia no lo pone “catastrofista ni apologético”. “Si queremos mejorar Internet, tendremos que tener en cuenta elementos que exceden a la tecnología. Es decir, el vínculo virtual, ¿puede revertir o atenuar las desigualdades que lo preexisten, o simplemente –y dadas estas condiciones– las acentúa? Deberemos responder eso en las décadas que vienen.”

Para refinar el diagnóstico, Reynoso opta por rememorar su paso por Microsoft. “Fui contratado como gurú, para evaluar hacia adónde debían ir. Sin embargo, por más que propusieras modificaciones, la última palabra siempre la tenía ‘la gente de negocios’. Esa es la situación dominante.” “En consecuencia –cierra Moya– lo que vendrá no tiene que ver con desarrollos que ocurran en la Web, sino sobre todo con lo que pase afuera. De última, la relación fundamental es la que se establece entre humanos, no la de los humanos con las máquinas. Si cambian las cosas off line, tarde o temprano podrán cambiar en el ciberespacio. De lo contrario, la tendencia general será seguir reproduciendo adentro las desigualdades de afuera.”

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Dejo el link para que puedan acceder a las subnotas.

seminario sociedades artificiales y etnografía

2010-03-17T11:24:00.006-03:00

El grupo Antropocaos invita a todos los interesados a participar del seminario de "Sociedades Artificiales y Etnografía" que se dictará en la facultad de Filosofía y Letras de la UBA, Puán 470, entre el 9 de abril y el 2 de julio de 2010, en el horario de los viernes de 15 a 19 hs.
Para más información dirigirse a www.antropocaos.com.ar

¿Por qué los economistas son pedantes?

2010-02-09T13:06:00.006-03:00

Leyendo un post (bastante) viejo de Exabruptos retomé algunas reflexiones que me venían dando vueltas. En dicho post se comenta una entrevista a un economista llamado Di Tella que resulta muy risible por momentos y es lo que destaca Olivera. Ahora bien, en un momento el comentarista acuerda en la afirmación del entrevistado según la cual "los economistas me parecen pedantes y agresivos".
Yo venía teniendo esa sensación desde que hace algún tiempo me doy una vuelta por varios blogs de economistas cada tanto. Me gratifica que el propio blogger, economista él, esté de acuerdo. En los posts se suele encontrar un uso alardeante de inside information o de una especie de capacidad predictiva que pareciera desencadenar en una competencia a ver quién prevee primero tal o cual efecto del cambio en una variable, por ejemplo. Ahora bien, ¿de dónde viene ese carácter tan extendido entre algunos profesionales de la economía?
Lo primero que me viene a la cabeza es que desde el Adam's Myth del mercado que se regula solo, con sus variantes a lo largo de los siglos y a pesar de las evidencias en contrario, parece persistir una concepción de lo económico como algo con una autonomía per se en relación con otras esferas de la vida social. Más aún, se trata de la dimensión que determina linealmente la mayoría de los demás espacios. Entonces, los muchachos que saben mucho de economía resulta que también saben mucho de los fenómenos que de ella dependen más o menos directamente.
Entonces, hay dos niveles. Uno mas sutil, digamos que en el plano de los supuestos que pululan en las disciplinas, de que la economía es un universo con sus propias reglas y ajeno a dinámicas sociales macro. Existe, además, otro nivel en el cual en el ejercicio del análisis desde ese universo autónomo, se derivan conclusiones sobre otros órdenes de la realidad social que tienen, entre los más damnificados, a la política y el bienestar social.
Que quede claro, yo no reniego ni quiero despreciar a la economía como ciencia. Lo que sí creo es que quienes la ejercen deben tener más en cuenta que es una ciencia social y que los fenómenos que los ocupan están en relación con (si no subordinados a) fenómenos sociológicos más generales.
Me resulta plausible que suene pedante un tipo que habla de algo que parece prístino e inaccesible y que, además, en función de eso opina de cosas que ya tiene disciplinas que las estudian.
¿Otras posibles explicaciones?

¡Esto en Estados Unidos no pasa!

2010-02-07T18:05:00.006-03:00

Cuantas veces cuando pasa algo (malo) en nuestro país uno de los comentarios recurrentes que escuchamos es que "Esto en Estados Unidos/Europa/Otro-país-desarrollado no pasa". Acá nos pasan todas las cagadas, son (nunca somos) todos irresponsables; los profesionales a cargo de las cosas, unos boludos; el estado, lleno de ñoquis e inútiles buenos para nada. Allá, lejos, todo lo hacen bomba, bárbaro, funciona de maravillas. La última moda es sumar a Brasil a los países que hacen todo bien, las favelas, bien gracias.

Es el mediopelismo en su completa (iba a poner máxima, pero no se si es la máxima) expresión. Si acá falla algo, es por inútiles. Si allá falla algo, es un accidente, una catástrofe o algo impredecible. Nosotros somos opas, ellos, genios. Acá los accidentes son negligencias, allá son accidentes.

El argentino va de paseo al extranjero como turista y se cree que todos manejan autos caros, que todas las calles están limpias y que no hay pobres. Como si el turista que viene acá fuera a la feria de Solano a ver como son las cosas fuera del circuito turístico. Como si ir de paseo a Roma implicase ver como es realmente Italia en su totalidad.

Mirando un poco el diario, para ver como iba el futbol en realidad, me encuentro con esta nota:

Y pensé, si esto pasara acá, ¿que diríamos? ¿que se pregonaría por las pantallas, las radios y el papel? Y si consideramos que no es la primera vez que pasa en el último tiempo, en serio, ¿que estaríamos escuchando?

Asegurate que estás seguro

2010-01-26T10:44:00.003-03:00

Hace un ratito, vía Barrapunto, me entero que el ataque reciente de hackers chinos a Google se realizó gracias a que los servicios de esta empresa cumplen con las políticas de seguridad de los Estados Unidos, que incluyen ponerle un backdoor a los mismos, para control estatal.

Volvamos sobre el punto. En Estados Unidos tienen definidas políticas que las empresas deben cumplir con respecto a los datos de sus usuarios, que incluyen que los organismos policiales (ellos les llaman law enforcement agencies, un eufemismo) puedan acceder a estos datos. Hoy le pasó a Google, pero le puede pasar a cualquier empresa de servicios o de hardware. Ericsson deja backdoors en algunos de sus productos, lo que llevó a un escándalo de grandes proporciones en Grecia. Hay un documento de Yahoo (que se filtró vaya uno a saber como) que indica que es lo que ellos hacen para cumplir con estas normativas.

Creo que en general usamos todos estos servicios sin tener en cuenta, realmente, hasta que grado nuestra privacidad no es tal. En general nos importa un bledo porque no hacemos nada ilegal, pero ¿desde cuando hace falta hacer algo ilegal para ser perseguido por la policía o los servicios? Por otro lado, el lobby de la propiedad intelectual está a toda máquina llamándonos ladrones, y si nos descuidamos, terminamos pagando 50 mil dólares por bajarnos 20 temas de internet. Como usuario contamos con la real privacidad de nuestros datos (y confiamos en ella), privacidad que no es tal y puede ser violada en cualquier momento.

Ahora nos resulta un poco extremo, pero creo que empezar a pensar en la encriptación de los mails, o los archivos de nuestros discos no es de hacker o de película de espías, sino de ciudadano de a pié en un futuro cercano.

2009-12-21T11:14:00.010-03:00

Hoy me cruzo con una nota muy particular, un custodio de un predio de una antena de telefonía en Lugano fue atacado a golpes y rociado con nafta, para no robarle nada.

Estoy bastante seguro que esto no va a aparecer como un caso de inseguridad por ningún lado, no va haber ninguna marcha vecinal por esto. Tampoco a nadie se le va a ocurrir decir que esto es inseguridad jurídica, cuando hasta podría serlo.

Hay muchas razones para que ello no suceda, como no hubo "víctimas fatales" a la opinión pública mediática le importa poco lo que haya pasado, pero también podemos suponer que otras cosas hacen que esto no preocupe a nadie, y no se llame inseguridad. Algunos extractos de la nota:

"cuando volvía a su puesto, antes de ingresar el predio, fue sorprendido por tres personas que descendieron de un auto importado con vidrios polarizados."

Todos sabemos que los pibes chorros no viajan en autos importados con vidrios polarizados. No hay de que preocuparse, esto no es inseguridad.

"Segundos después, los agresores le mostraron un encendedor y amenazaron con prenderlo fuego, al tiempo que le decían 'levantá la denuncia porque te vamos a matar a vos y a todos los negros que están haciendo lo mismo'."

Todos sabemos que los negros son los malos, algo habrá hecho. No hay de que preocuparse, esto no es inseguridad.

Hay una idea muy arraigada que es que la persona que hace mal es dañina "de alma", casi como algo constitucional e inmodificable. De ahí que hay que castigar más fuerte, para vengarse del hijo de puta que es malo, malo. La pobreza y las situaciones desesperantes no se consideran como un aliciente, ni siquiera se ponen en la ecuación de alguna manera.

Tres personas que se bajan de auto importado, golpean a un cuarto, lo rocían con nafta y amenazan prenderlo fuego mientras le piden que levante una denuncia no le da miedo a nadie. No es un hecho de inseguridad. Porque inseguridad es que la clase media tenga un miedo infinito a circular con auto cerca de la pobreza (que es mala, mala), pero no que un laburante sea amenazado de la peor manera por empresarios bien. Esa es la inseguridad de los pobres, la que no le importa a TN, La Nación o Canal 26. La que no se llama inseguridad y no le da miedo a nadie, y la que puede ayudar a explicar la violencia de algunos hechos delictivos que sí le dan miedo a toda esta gente.

Fractales: La geometría del caos:

2009-12-06T16:14:00.016-03:00

Diseño Kolam Tamil, India

Emulando un poco el título con el que el profesor Carlos Reynoso nos habla de los fractales en su libro “Complejidad y Caos: una exploración antropológica” (2006) compartimos hoy un video de Ron Eglash, especialista en etnomatemáticas, quien nos explica de una manera sencilla sobre la presencia de patrones de auto-organización en distintas culturas del mundo.
El autor de “African Fractals” (1999) nos habla en el video sobre los innumerables aspectos de las culturas africanas en las cuales podemos encontrar figuras fractales: desde arquitectura de pueblos y tribus, hasta peinados.
En su libro, Reynoso menciona que podemos encontrar fractales en la música y en otras diversas representaciones artísticas: diseños de Kolam Tamil, tatuajes maoríes, cruces celtas y cristianas, entre otras tantas:
“(…) unos cuantos fenómenos culturales, no muchos pero sí suficientes, poseen a veces (en algunas sociedades al menos) configuración fractal: la música, los diseños de tatuajes y peinados, las pinturas corporales, los ornamentos, los motivos del arte rupestre, y cerámico, los patrones de asentamiento, las caligrafías, las texturas, los tejidos, los procesos de cambio, las etnomatemáticas, las etno-lógicas, los sistemas de parentesco, las arquitecturas, las homologías, los mitos, los juegos, los mandalas. Familiarizarse con los fractales entraña encontrar una pauta que vincula ciertas manifestaciones alternativas, el vaivén de las cotizaciones de la bolsa, las trayectorias de los ríos, las costas de un continente, la evolución, las turbulencias, la criticalidad auto-organizada. No es que todo tenga que ver con todo, sino que hay un conjunto de homologías precisas y profundas que ahora comienzan a revelarse, y una opción para comprender mejor el azar y la necesidad. Pues unas cuantas cosas fueron siempre, aunque se las ignorara, caóticas.” (2006:330-331)

Espejo Celta del Estilo V

Pero ¿qué es un fractal? Un fractal es una figura geométrica no euclidiana, es decir, no lineal, en la que se presentan patrones irregulares, caóticos y de una gran complejidad. La característica central, más reconocible a nivel visual en un fractal es su recursividad. Como bien llegó a señalar Mandelbrot -el padre de la geometría fractal : “Ni las nubes son esféricas, ni la corteza es suave, ni tampoco el rayo es rectilíneo” (de Reynoso, 2006) haciendo referencia a que el mundo y, muy posiblemente el universo, no sean euclidianos, sino muy por el contrario respondan a la geometría del caos.

Brócoli Fractal

¿En dónde observamos estas manifestaciones caóticas? Podemos encontrar fractales en la naturaleza (y la cultura) pero también a través de las formalizaciones matemáticas: la gramática de los Sistemas-L, las curvas monstruosas, las teselaciones, las IFS (Iteration Function System) entre otros. (Reynoso: 2006) Después de todo, parece que sí hay Orden en el Caos.
Este es un video interesante que nos introduce a pensar sobre la presencia de reglas de auto-organización y recursividad en distintos niveles de manifestación del ser humano y de las culturas emergentes:

Para más información, acá tienen la página Web de Ron Eglash para visitar.

Periodismo de anticipación

2009-11-23T23:28:00.003-03:00

Si hace unos meses nos quejabamos de que Clarín daba como noticia de ultimo momento una de las ideas centrales de un libro de los setenta, hay que reconocer que han estado realmente replanteándose que clase de periodismo quieren llevar a cabo y ya anticiparon (¿por días? ¿meses? ¿años?) la muerte de Sandro...

Tomado de www.planbnoticias.com.ar

Diario Fisgón da cuenta del error garrafal del diario de Erenestina Herrera de Noble. El apuro por anticipar la noticia, y vender más, hizo que el diario opositor a los K “matara a Sandro”.
Dice diariofisgón.com.ar:
Cualquiera hubiera podido imaginar, a esta altura de los acontecimientos, que Ernestina Herrera de Noble mandara a hacer la tapa con Kirchner preso, por ejemplo; o con Cristina huyendo en helicóptero de la Casa Rosada. Pero la pata la metieron por el lado más inesperado.
Créase o no, al gigante mediático oligopólico le pasó un blooper de terror: "mataron" a Sandro.
Al parecer Clarín había preparado un suplemento de 12 páginas -obviamente en papel- para acompañar la edición del día siguiente al trasplante del Gitano.
Pensando en lo peor, lo dieron por fallecido. Todo hubiera pasado desapercibido si un duende no metía la cola.
Porque el suple nunca salió a la calle, pero por esos desbarajustes y faltas de coordinación que nunca faltan -ni siquiera en este símbolo de la corporación mediática, al que se supone incapaz de incurrir en semejante yerro- los textos y la tapa sí fueron cargadas en la edición en Internet.
"El Gitano murió ayer, será recordado para siempre", señala la publicación. La tapa pone como título "El Fuego Inolvidable". Inolvidable será para Clarín, seguramente, esa jornada. Y ahora sí que podría hacerse la pregunta: ¿qué te pasa, Clarín, estás nervioso?

De paso les recordamos que Chomsky, Stephen Hawking, Jimmy Carter, John Nash, B.B. King, Chuck Berry y Francisco "Pancho" Varallo están entrados en años, así que pueden ir preparando los homenajes correspondientes.

Humor homínido.

2009-11-13T16:52:00.003-03:00

Gracias a Matías descubrí este post con unos muy buenos chistes sobre homínidos de Podeti.

Pasen y vean.

Y vos, ¿dónde estás?

2009-11-10T15:53:00.004-03:00

El CEDLAS puso on-line un calculador de tu situación económica. Básicamente te pregunta tu ingreso, y te pide que indiques en que decil crees que estás. Después te tira la posta. Muy bueno. Con esto más de uno se va a agarrar de los pelos porque: la Argentina es más pobre de lo que nos gustaría, y lloramos por la plata más de lo que deberíamos.

Puede acceder a la aplicación acá, y divertise un rato. Probablemente sentirse ricos.

Yo me ubiqué dos deciles más abajo de lo que realmente estaba. No les cuento dónde para no influenciar sus respuestas.

Y vos, ¿dónde estás?

________

edit 11/11: Nobleza obliga, esto lo encontré vía Artemio.

Lévi-Strauss - Reflexiones de su obra

2009-11-08T23:02:00.002-03:00

Claramente es tiempo de balances. Existe la posibilidad de que se abran viejas discusiones y se reflexionen más a fondo sobre las problemáticas actuales, si es que así lo decidimos. Es este el sentido al que apunta el muy buen post del colega de Grafos y Accidentes sobre las afirmaciones que despertaron la muerte de Lévi-Strauss.
Desde múltiples lugares, y cada uno con sus intenciones y calidades, dejamos los links para distintas reflexiones a partir de este hecho que rebasa la propia obra del padre del estructuralismo e implica al estado actual del conocimiento antropológico. Es así como escribieron personalidades internacionales como Marshall Sahlins, Maurice Bloch y Dan Sperber. No podíamos dejar afuera la reflexión que merece Carlos Reynoso. Por último, aquí está la interesante discusión planteada por la gente de Neuroanthropology.

Decididamente, como se escribió en un anterior post, nosotros nos quedamos con que Lévi-Strauss fue y es bueno para pensar.

A buen entendedor...

2009-11-06T10:07:00.003-03:00

Para seguir (y ojalá que alcance para darle un cierre), con el tema que motivó el post anterior, dejo acá la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas de 2007. Este tipo de documento suele requerir una mirada atenta porque son muy densos y contienen muchos recovecos retóricos, y me imagino que ya ha despertado discusiones dentro del ámbito académico. Por lo pronto, quien no cuente con suficiente tiempo puede ir directamente a los artículos 26, 28 y 33 para encontrar la postura de NU frente a los temas que con tanta pericia refirió Hanglin. Huelgan más aclaraciones...

Nota: por delicadeza vamos a pasar por alto que según el artículo 8 inc. 2 "a" el Estado Argentino debería tomar medidas frente a las declaraciones de Hanglin y los comentaristas febriles de La Nazión.

Indígnese III: Hanglin reloaded

2009-11-05T21:21:00.006-03:00

Tarde pero seguro, el impresentable de Hanglin se hizo eco de la respuesta (no demasiado difundida, pero esa es otra discusión) del Consejo Directivo de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, ante su columna (que es, más bien, una calumnia) de hace unas semanas. Esto ya oportunamente mereció un post en este mismo blog. Por eso, no podíamos dejar de hacer referencia a las nuevas sesudas reflexiones de este payaso atrincherado en la impunidad que tienen algunos medios para decir barbaridades.
Si alguien creía que la nota de aquella vez era una muestra insuperable de fazcismo mentiroso y nacionalismo del más nefasto, se equivocó. En la nota de hoy el erudito ex-nudista (realmente, en cuanto a sensatez y conocimiento está bastante en bolas), bate su propio récord. Si la nota original era un cúmulo de falsedades flagrantes, éste es un despliegue pocas veces visto de ironías que dan vergüenza ajena por el vacío de conocimiento y sentido común que desnudan (cuac). A la primera le cabían refutaciones de índole teórico e histórico, esta no amerita más que erigirla en ejemplo conspicuo de la letal combinación entre ignorancia y pedantería: el ridículo. Es decir, no vale la pena gastarse en explicarle algo tan elemental como que le responde la Facultad de Filosofía y Letras porque es el lugar donde se estudia Antropología e Historia, las disciplinas que se dedican a estudiar las cosas sobre las que él considera que puede opinar con toda autoridad sin tener idea. Sin embargo, desde este humilde lugar vamos a seguir repudiando y denunciando el fascismo y la ignorancia de este propagador de la gangrena mental (Violencia Rivas dixit).

Falleció Levi Strauss

2009-11-03T15:34:00.000-03:00

Al final, pasó. En el límite entre octubre y noviembre.En el límite entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos, Levi Strauss emprendió el último viaje
etnográfico.
Los trópicos se quedaron más tristes. La serpiente y el arco iris lo estan esperando, al final del horizonte, junto a sus amigos nambikwara y bororo.
En estos momentos cuando el temor a las grandes teorías se impone en el mundo académico, su legado se manifiesta como una oposición.
Se estructura el discurso, clama y reclama por la unidad psíquica de la especie humana. Frente al relativismo de supermercado que la intelectualidad compra, preferimos la propuesta universal del estructuralismo.
A nosotros nos queda que Levi Strauss fue bueno para pensar.

Videos del Caos - I

2009-11-01T23:17:00.009-03:00

Esta es una nueva sección en donde subiremos cada 15 días aprox. videos de ciencias cognitivas o de las teorías del caos y la complejidad con cierta pertinencia antropológica. Vale aclarar que no necesariamente estamos de acuerdo con todo lo que se sostenga en los videos, pero sí que pueden ser disparadores para discuciones insoslayables que nos debemos como comunidad antropológica.

En esta oportunidad hay un video de Steven Pinker, psicólogo cognitivo, especializado en adquisición del lenguaje y uno de los más mediáticos representantes de la psiología evolucionaria. Presenta un breve resumén de su libro "La tabla rasa: la negación moderna de la naturaleza humana." Tema polémico si los hay, espero que se arme un lindo debate.

2 eventos a tener en cuenta

2009-10-20T11:40:00.007-03:00

Queremos informarles de dos eventos importantes que se van a desarrollar en este fin de mes y el que viene. El primero es invitarlos a participar de las jornadas del cambio del plan de estudios de antropología que se está llevando a cabo en nuestra facultad. En el día de ayer los tres claustros que componen el departamento de antropología presentaron las diferentes propuestas. Este es el link al blog donde se van a subir digitalizados los trabajos de estudiantes, graduados y profesores. También pueden pinchar aquí para observar otros archivos concernientes a opiniones, reflexiones, programas de otras universidades y propuestas de reforma de años anteriores.

Por otra parte, se acerca la fecha límite (8 de noviembre) para la presentación de resumenes del Segundo Encuentro Latinoamericano de ARS que coorganiza tanto el Grupo Antropocaos como el Laboratorio de Etnografía Aplicada de la Universidad de la Plata.

Esperamos poder contar con ponencias cuyas temáticas - economía, educación, medio ambiente, política, salud, entre otros-, respondan a investigaciones tanto en el ámbitos académicos como de aquellas que provengan de trabajos en gestión, consultoría o apoyo, en los que se aplique una perspectiva de análisis de redes sociales.Para más información pueden ir acá y acá.

Último manotazo de ahogado

2009-10-08T14:35:00.003-03:00

La verdad es que algunos medios tienen miedo, o el miedo tienen los medios. ¡Qué trabalenguas! El punto es que se nota burdamente que no saben qué inventar.
Ejemplo de valentía de opinión indefendible es el de Adrián Ventura hoy en la Nación. Es fácil confundirse, como diría Jauretche, con estos trabasesos de la intelligentzia argentina. Es que a horas del comienzo de sesión en la cámara de senadores por la nueva ley de medios, resulta que Adrián nos "informa" del plan del oficialismo para controlar y maniatar los diarios. Las pruebas son claras y contundentes para aquellas personas democráticas de corazón y libres de espíritu y razón, aquellos Ciudadanos que quieren un País serio. No tan claras para mí, debido a mi ignorancia constitutiva. Veamos las fundamentaciones:

1) El oficialismo quiere controlar todos los medios de comunicación (incluidos los diarios)porque impulsa una ley con "cláusulas inconstitucionales".
2) La maniobra de la ley de medios (que no tiene nada que ver con ningún diario) busca "obligar a los grupos a malvender sus empresas, pero también intenta sojuzgar las voces críticas".
3) Pero no subestimemos a Adrián, vamos mejor a algo más palpable: "una de las acciones más concretas para controlar a la prensa escrita: acotar el acceso al papel".
4) ¿Pero cómo sucede esto? No me quedó muy claro, pero eso sí, tengo miedo. Parece ser que atrás de todo está cuco Monero. No sé muy bien qué quiere hacer, pero "a pocos metros del despacho presidencial, Moreno urdía otra maniobra tan grave como aquella".

5) Es una vergüenza que los políticos y los Ciudadanos no entiendan que está en juego la "libertad de todos". También nos invita a preguntarnos si el gobierno kirchnerista no está llevando a cabo (yo agregaría con la connivencia inescrupulosa del PS, SI, Proyecto Sur, etc.) "un ataque sistemático contra los medios similar al que denunciaron haber sufrido en Venezuela (con el cuco Chávez) el canal RCTV y la cadena Globovisión."

6) Por último habla del punto de vista jurídico, apelando para eso la Convención interamericana de Derechos Humanos y demostrando que "podría hablarse de una persecución." Adrian, sobre este punto solo digo que abandones las especulaciones mentirosas y mires la opinión del "montonero" Frank la Rue, Relator de la libertad de opinión y expresión de la ONU.

Por favor, abandonen las caretas y admitan que para Uds. la democracia solo funciona cuando gobierna su minoría y, Cuando ocurre lo contrario, estamos en dictadura.

Para terminar, espero que no se entienda que apoyar esta ley es casarse con un gobierno. Lamentablemente no me une el amor sino el espanto. Quizás sea zonzo. "Es inútil, no lo entiendo, y eso me lleva a admirar cada vez más a la intelligentzia argentina que lo entiende." Mientras tanto, estemos atentos a lo que pase mañana..

Reunión Latinoamericana de ARS

2009-10-05T14:36:00.002-03:00

Estimados Amigas y Amigos,

Tenemos el gusto de invitarlos a la 2da. Reunión Latinoamericana de Análisis de Redes Sociales a desarrollarse en la ciudad de La Plata, los días 26, 27 y 28 de noviembre de 2009. La organización del evento estará a cargo de los miembros del Laboratorio de Etnografía Aplicada de la Universidad de La Plata y del grupo Antropocaos de la Universidad de Buenos Aires, Argentina.

Con el compromiso asumido en agosto de 2007 de continuar intercambiando conocimiento y experiencias con quienes trabajan en la temática de redes sociales desde diferentes disciplinas y ámbitos de aplicación, es que deseamos volver a encontrarnos.

Una vez más, proponemos desarrollar diferentes sesiones donde los participantes puedan presentar, discutir e intercambiar experiencias mediante sus trabajos actuales.

Esperamos poder contar con ponencias cuyas temáticas - economía, educación, medio ambiente, política, salud, entre otros-, respondan a investigaciones tanto en el ámbitos académicos como de aquellas que provengan de trabajos en gestión, consultoría o apoyo, en los que se aplique una perspectiva de análisis de redes sociales.

Deseamos también contar con disertaciones vinculadas a la teoría y metodología de ARS las cuales nos permitan reflexionar sobre el enfoque relacional, sus recursos y aplicaciones.

Los convocamos a participar enviándonos un resumen con los siguientes datos: Título, Nombre y apellido del autor/res; correo electrónico; Pertenencia Institucional; tres (3) palabras clave; resumen. El resumen deberá contar con no más de 800 palabras, debiendo contener: Objetivos/hipó tesis; fundamentació n; metodología; resultados; discusión y/o conclusiones.

La fecha límite para su envío es el 30 de Octubre. Deberán dirigirlo a analisisredes2009@ gmail.com

Los trabajos finales se recibirán hasta el 30 de marzo de 2010 para su futura publicación.

Un saludo afectuoso

Laura Teves, Marta Crivos, Jorge Miceli y Sergio Guerrero

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Auspician: Agencia Nacional de Promoción
Científica y Tecnológica- Argentina

Universidad Nacional de La Plata

Revista Redes

De ponencias y Zombies

2009-10-03T21:51:00.016-03:00

He aquí algunas fotos del reciente RAM. Tengo de la mesa de Metodología (GT71) o "mesa de CAOS" como nos gustó denominarla, especialmente desde que Gigou no se pudo hacer presente y de unos cuadros que contaban la historia de una invasión de zombies en una de las aulas de la U. de la Madres.

¡Ah! y también tengo del almuerzo del viernes.

No tengo fotos de otros días porque anduve por otras mesas...

I. Valentina Brena Torres (URU): Utilizando el cuerpo: una mirada antropólogica del tatuaje.

II. Martín Fabreau (URU): Prácticas espaciales y representación etnográfica

III. Oscar Grillo (fuera de programa)

IV. Juan Andrés Nadruz (URU): Las comunidades virtuales XBOX, interacción y consolidación de sociabilidad en el ciberespacio.

V. Jorge Miceli (ARG): Análisis Reticular del Discurso: una propuesta innovadora para el estudio de insumos lingüísticos.

VI. Silvia Burlando (ARG): Análisis reticular de las actitudes de un grupo de ONG ambientalistas en el contexto del alud de Tartagal, Salta, y su implicancia con las luchas de las minorías sociales

VII. Alejandro Martínez (ARG): Nuevo Racismo en notas periodísticas: abordajes de la ideología y el discurso desde el análisis reticular.

Sin ofender a los ponentes, he aquí el mejor material gráfico que conseguí:

Los zombies atacan (y hacen un piquete)...

¡Y se comen a la gente!

Finalmente los que fuimos a comer fuimos nosotros:

Los ¿periodistas? que no evolucionan

2009-09-24T12:37:00.004-03:00

Hace unos días Silvie nos dejó un video de un programa español lamentable. Para seguir con la sección "Indígnese", pero ahora en una versión local, dejo esta nota que salió en La Nación firmada por el impresentable de Rolando Hanglin. Es cierto que es La Nazión, que es Hanglin, etc., pero realmente no deja de sorprenderme el grado de ignorancia, imbecilidad y caradurez que puede tener alguna gente. Esta frase sintetiza el espíritu de la nota:

"Pero atención: en esa historia, que tiene muchos capítulos y muchos matices, no hay buenos y malos. No hay ángeles. No hay víctimas. No hay "mapuches". No hay "genocidio". No hay habitantes originarios, o mejor dicho sí los hay: originarios de Chile".

...y de los comentarios mejor ni hablar.

Ponzi te lleva de viaje

2009-09-19T21:04:00.009-03:00

El viernes 18 de septiembre tuve la suerte de ir a una "capacitación" y luego presentación de Travel One International en el Sheraton de Retiro.
Esta empresa se dedica al turismo, o así debería ser, pero la impresión que me llevé es que se dedica a otra cosa. Pongamos las cosas claras: la empresa vende y opera paquetes turísticos, pero el "core business", me parece, pasa por otro lado.

Vayamos paso a paso como el mostaza y veamos todo, porque es largo pero muy entretenido. Lo voy a presentar en orden que yo lo ví, de forma que primero tenemos una probada de la ideología y "cultura de la empresa" y después vemos a que se dedica la empresa y como nos lo venden.

Antes de empezar con los contenidos ubiquémonos en contexto: las presentaciones estaban llenas de gritos (¡¡BUENAS TARDES!! ¡Vamos! ¡Eso! ¡Sí! ¡Etc.¡) muy molestos pero muy funcionales. El motivo, amigo lector, no se le debe haber escapado: generar euforia. Cuando estamos eufóricos nos sentimos un poco mejor, y pensamos un poco menos. Todo fue a los gritos, y había que responder a los gritos ¡¿Verdad que sí?! ¡Sí!. Levantar mucho las manos, aplaudir el éxito ajeno y ser parte del show.

Capacitación: Respondiendo a La Visión

Una señora un tanto peculiar, colombiana ella, vino desde allá (¡Barranquillas!) a dar esta capacitación (y algunas otras por el país). Ella es parte del "Grupo de los 40" (que más ganan dentro de la compañía) y del "Grupo de los 22" (asesores del presidente de la empresa). Digamos que dista de ser el último orejón del tarro.

La "capacitación" era "motivacional" (si, yo también me cansé de las comillas, pero son necesarias, lo lamento). Se habló de tener visión, de proyectar a futuro. Pero con algunas sutilezas.

Toda su charla fue en segunda persona del singular: tú. El lector que haya enfrentado a una turba furibunda sabe por experiencia que si encaro a 20 personas y les digo "ustedes", "ellos" tienen más chances de reaccionar como grupo y, por ejemplo, cagarme a cascotazos. Pero si les hablo de "tú", le hablo a cada uno, y cada uno se hace cargo por sí mismo, y no por el grupo de lo que le digo. Sutil, pero muy, muy relevante. Es más difícil escudarse en el grupo cuando me hablan a mí, aún cuando soy parte del grupo. El ABC de evitar ser apedreado por la turba. Un auténtico discurso motivacional a un grupo debería haber sido, por otro lado, en plural.

Abre tu mente

¿Como lograr La Visión? (así, con mayúsculas).
La visión se logra rompiendo tus limitaciones mentales, abriendo tu mente (¿les suena? ¿sectas?). Pero, esta apertura mental hay que usarla para "cambiarle el chip" a familiares y amigos, "¿porque todos sabemos que pasa cuando cambiamos el chip, no?". La mente abierta para abrir mentes de otros.

Hay que tener compromiso, entrega, “las excusas no se negocian”. En castellano, no hay motivos reales por los que pueda fallar, sino excusas, y estas no son negociables, sino solo negables. Hazlas a un lado y todo saldrá bien. Y piensa siempre en TravelOne, estate todo el día con TravelOne, no faltes a ningún evento de TravelOne, rodeate de Travel One.

Hay que ser apasionado (palabra que siempre suena bien). Los que lo logran son apasionados por su visión, si otro lo logra, vos lo tenés que poder lograr. Eso, o no le estás poniendo suficiente pasión. ¿Verdad que siempre suena bien?

Ahora la perla, recuerdan el test de Wason, es uno en dónde se muestra lo fácil que es confundir una condición simple con una implicación. Lógica. Bueno, ¿que pasa si cerramos las ideas precedentes con esto?: Metas claras dan resultados claros, metas borrosas dan resultados borrosos. Ahora sólo me falta tener resultados borrosos para comprender rápidamente que el problema es que no tengo metas claras, no que el “sistema” no funciona. si algo va mal, el problema soy yo.

Se Excelente

Logra la imposible. A algunos nada los detuvo. Tenían todo en contra ¡y pudieron! Porque tenían visión y excelencia. La visión no es lógica, va más allá, hay que ser creativo. Cuando se tiene un sueño y se va a por el se logra sí o sí.
O sea, si otro pudo, vos podés (hasta acá, todo bien), y si no podés, es porque no tienes suficiente visión y excelencia, no eres suficientemente creativo, no crees realmente en tus sueños. Es tu culpa, nabo.

Se Creativo

Se creativo, imagina tu futuro, tu visión. Esto le cambia la vida a mucha gente, ¿por qué a ti no?
Aquí llegó uno de los mejores momentos: el enemigo natural de la creatividad es la lógica (con toda una explicación fantástica de la lateralidad cerebral), especialmente la lógica prematura (supongo que será darte cuenta muy rápido que todo esto huele mal). Si alguien te pregunta como le entra del agua al coco, ¡Huye! ¡Corre! Es negativo, es malo, y eso se contagia, te vuelve negativo, malo y un perdedor que nunca realizará sus sueños, su Visión. Horror.
¿Desde cuando preguntarse por el por qué de las cosas es malo? ¡Carajo que la ciencia está bien confundida! Habría que llevar a todo el CONICET a las charlas motivacionales de TravelOne para que se saquen esas ideas negativas de su cabeza. ¡Que se dejen de joder con investigar y se pongan a crear de una puta vez! Sin pensar, ¡Que funciona, coño!

Todo esto que venía viendo no era otra cosa que la formación de un blindaje lógico y emocional a dos cosas: a la realidad y a aquellos que te la quieren mostrar. Si otros fracasan (y pierden dinero), su culpa, no tenían visión, no le ponían creatividad. Si yo fracaso, mi culpa, no tengo clara mi visión, no estoy siendo creativo, y no hay motivos reales (excusas les llaman) por los que me pueda estar yendo mal. Si alguien me cuenta que esto no va, que es una porquería, que me está haciendo mal y que no se entiende como le entra el agua al coco es un lógico, malo, negativo, del que debo huir, porque me va a dañar con su falta de visión y negatividad. No se usted, lector, pero para mi decirle esas cosas a la gente es vil, rastrero, sucio y dañino (y otras cosas innombrables), pero desde ningún punto de vista motivacional.

Se un Líder de Excelencia

El líder para TravelOne es alguien que no administra recursos materiales, sino espirituales y emocionales. Si la señora que daba la charla la iba de líder, apuesto que es así. El líder "influencia, inspira y transforma". Convierte, le dicen los misioneros, que por lo menos son un poco más sinceros.
El líder opera transformaciones en sus seguidores y los hace líderes, y luego agentes de cambio (de chip, de mentalidad, de hábitos, de léxico -sí, dijo de léxico-). La gente se busca por similitudes, júntate a los ganadores, a los positivos, aléjate de los perdedores y los negativos.
Traducido: el que se dió cuenta como viene la mano (o simplemente está perdiendo plata) es malo, es negativo, aléjate de él, dejalo de lado y dedícate con ahínco a tu visión y juntarte con los ganadores, o los que no se quejan ni ponen excusas.

Cierre a lo Wallace

No, no el cantante de Massacre, sino Sir William Wallace. Para cerrar pasaron 4 minutos de Corazón Valiente, cuando nuestro amigo Willy motiva a sus tropas para vencer al ejército inglés, que parece un malo muy malo y muy difícil de vencer, pero contra toda probabilidad nuestro héroe lo logra. Todo el video con comentarios de nuestra anfitriona sobre como uno también puede, y relacionándolo con lo que se dijo en la charla precedente.

Conclusión

Según TravelOne tú tienes que tener una Visión, hacer lo que haga falta para realizarla, si fallas, es tú responsabilidad y algo hiciste mal, corrígete. Debes unirte a los ganadores y huir de los perdedores. Debes escapar rápidamente de los lógicos, que son malos y el enemigo, nunca preguntarte como funciona esto, porque funciona. Si funcionó para otros, ha de funcionar para tí. Punto.

O sea, tenés que blindarte emocionalmente al fracaso propio y ajeno, y lógicamente a los argumentos que te muestren que algo está mal. No los tenés que escuchar, los tenés que desechar por defecto, porque es gente que no entiende y no puede entender. Un problema de lateralidad cerebral parece. Tenés que ser impermeable a la realidad y a los demás, y muy receptivo hacia la empresa, que es buena y te tira la posta, porque te quiere ver crecer y ser exitoso. ¡Carajo! ¡Que te dió tremenda Oportunidad!

El modelo de negocios

Luego una chica muy joven (23 años) dió una charla de que es TravelOne. Para entonces la sala estaba llena, habría unas 250 a 300 personas.

No nos presentaba un negocio, sino algo mucho ¿mejor?, una Oportunidad. Todos ahí teníamos una Oportunidad que podíamos aprovechar (si tenés La Visión como para hacerlo) o dejarla pasar (por poco creativo, muy lógico o directamente negativo).

La empresa se dedica al turismo, pero, nos cuentan, no es venta sino trabajo en equipo (no me pregunten, sigan leyendo).

Uno debe hacer una inversión inicial en un curso de turismo, liderazgo, desarrollo personal y etcs. que "¿quién esta de acuerdo conmigo que esto no sólo sirve para trabajar en esta empresa sino para la vida en general?" Y todos levantan la mano. No jodamos, liderazgo, desarrollo personal, joyas muy necesarias. Esta inversión inicial es de sólo 12 cuotas de 120 USD, esto es 1440 dólares. Un vuelto, ¿o no?.

La primera pregunta que uno se hace es, ¿como demonios recupero 1440 USD? Nuestra anfitriona nos cuenta de las 4 formas de generar ingresos en la empresa:

UNO: Referir clientes a agencias de viajes. Esto nos deja el 40% de la ganancia de la agencia (a mi me suena a mucho, pero bueno, se supone que es así). El ejemplo de nuestra amiga: "¿conocemos amigos, familiares, compañeros de trabajo, etc. que viajan no?" Traducido: enganchá a tu círculo y que te compren los viajes a vos. Dió un ejemplo en donde este método nos deja 30 USD con mandar un mail. "¿quién quiere ganar 30USD en 10 minutos, sólo mandando un mail?" Y todos levantan la mano y dicen ¡Yo!.

DOS: Referir cuentas corporativas a agencias de viajes. Igual que UNO, lo mismo. No es otro método de generar ingresos, es el mismo, pero con más volumen. Mismo margen, mismos recursos: amigos, colegios de los hijos, etc. Nuestra red de conocidos. La pregunta de la presentadora fue iluminadora "¿como hago yo para llevar una empresa si no se nada de turismo?" (¡el curso de 1440 USD bien gracias!). "Voy con alguien de la agencia de viajes, que sabe de turismo y dejo que él hable con la empresa, yo me callo y me quedo a un costado". Eso lo hago yo sin el curso, campeona.

TRES: Compras on-line. Esto nos deja un porcentaje de los que se vende por nuestra página personal de turismo (te dan una, aunque no te cuentan que pagás más de 200 USD al año para mantenerla). Según esta buena señorita, el 65% de las ventas mundiales de turismo se hacen por las páginas de TravelOne. Sí, ya, seguro. Recordemos que la empresa no tiene oficinas en Europa. Si moviese esa plata, sería una de las empresas más grandes de la tierra. Y no lo es.

CUATRO (llegamos a dónde queríamos): Ganar en equipo. Un eufemismo para hablar de un esquema a lo Ponzi . Mientras que el turismo (¿core business?) se explicó en 5 minutos, e incluyó la mención de que no hace falta saber nada de turismo, esto se llevó casi el resto de la charla. La cosa es así: Cuando logro que dos personas entren (lo llaman un 2 Business Suite), me pagan 300 USD; cuando hago un 6 Business Suite (o sea, ingresé 6 personas más), 450 USD y cuando emboco el 9 Bussiness Suite, 900 USD. Se esforzaron en que quede claro que, una vez que ingresé 2 personas, somos 3 para lograr las 6, y una vez que somos 9, tenemos que buscar 9 más. Después soy yo con 17 abajo, ¡imaginate lo que facturás para ese entonces! ¡No te dan las manos flaco! Especialmente porque de esos 17 todavía ninguno recuperó su inversión inicial de 1440 USD. Para entenderlo bien, mirá el esquema de abajo. Sólo habiendo ingresado 17 personas facturás lo suficiente como para recuperar y tener 210 USD a tu favor.
Eh ahí el core business real de todo esto: ingresar gente que paga 1440 USD para hacer un curso que según ellos mismos no sirve realmente para nada, y que después, en la desesperación para recuperar la papota te ayude a atrapar más incautos.

No voy a negar que si lo hacés bien seguro que levantás plata. Si tenés muchos conocidos que viajan, especialmente si te quieren mucho y viajan forzadamente (por trabajo por ejemplo) y pueden contratar vuelos y hoteles por intermedio tuyo, debés ganar con las comisiones, y en un tiempo n recuperás tus 1440 USD. En cualquier otro caso, terminás tratando de cazar incautos que entren y te den tu comisión, que es lo más rápido. Ojo, también rinde, pero estás, hablando bien y meditadamente, cagando gente feo.

El público era de dos tipos, chicas de familias acomodadas (muchas ya eran parte del negocio) que, intuyo, pueden sacar lentamente una plata a través de vender turismo y tienen redes grandes a las que apelar para tratar de meter incautos; y gente humilde, que se endeuda hasta el ojete para entrar, no puede apelar mucho a vender turismo a familiares y amigos, y termina apostando a todo o nada para meter gente. O termina cagando y yéndose con pérdida, pero dándole de comer a quién los ingresó.

La charla se valió de una estrategia simple, trillada y de una efectividad increíble: las historias de vida. El lector probablemente esté familiarizado con el abdominazer y otras porquerías que basan su estrategia en burdas historias de gordas reformadas a fuerza de 5 minutos por día de simples ejercicios. Y seguramente se pregunta como publicidades tan truchas pueden convencer a alguien. Pues pueden y bastante bien. Unas 10 personas desfilaron, contando como esto les cambió la vida, algunos dejaron trabajos en multinacionales para dedicarse a esto, y su "mejor semana" fue entre los 300 y los 2800 dólares. Nuestra anfitriona tuvo un mes de 15.000 pesos. Fortuna, ¿no?.

Invito al lector a ponerse en personaje a ver si esto se entiende en su completa perversidad. Imagínese que está cansado de su trabajo, le pagan poco y está atravesando un momento económicamente complicado. Usted ve gente muy motivada, eufórica, explicando un negocio que parece muy fácil. Lo que usted no entiende no importa porque varios de nuestros héroes nos cuentan "yo tampoco lo entendí cuando empecé, pero cuando llegaron los cheques todo se fue haciendo más claro". Ellos, casi todos jóvenes de menos de 30 años, facturaron en su "mejor semana" (del resto no hablemos) más de lo que yo veo en un mes o dos de trabajo. ¿Como puede esto no impactarme? Es fácil, rápido, a ellos les va bien, se les nota.

No me pregunto "como le entra el agua al coco". Eso está mal, no hay que preguntarse nada, hay que ir y hacerlo porque ¡funciona! ¡tengo la prueba delante de mis ojos! Las cuotas las pago con lo que voy ganando y me sobra, ¡es una maravilla! En ese contexto la idea de ir y contarle a todo el mundo no parece tan descabellada, ¿no? ¡Vamos a ser todos exitosos y ganar fortunas! Y viajar barato, otra cosa que la empresa ofrece, y todos sus "representantes" hacen. Nuestra anfitriona da un ejemplo de como vendiendo un poco e igresando dos personas, en el primer mes levanto 600 USD. Una boludez.

Es tan sencillo que se te olvida preguntarle para que te lo cuenta a vos en vez de seguir ganando fortunas ella sola, cosa que hacen todos lo que tienen una vaca atada. No la sacan a pasear para que todos le tomen la leche, se la guardan. Cuando alguien saca a pasear la vaca lechera para todos tomen, hay una alarma que se te tiene que prender en la cabeza, la de las estafas. O eventualmente el detector de boludos, pero creo que este no es el caso.

Resumiendo

En la charla de capacitación motivacional yo sólo vi manipulación emocional. Ví como trataban de generar en la audicencia un blindaje emocional y lógico frente al fracaso propio y ajeno, y frente a las estafas y las estructuras piramidales.

La señora que dió la charla era muy graciosa. ¿Vieron lo que pasa cuando alguien se ríe? Se le “achinan” los ojos. Si usted es gracioso, haga reír a su madre y pruebe. Pero a esta señora la mirada no le cambió en toda la noche, no importa si hacía un chiste o contaba algo terrible (como una historia atroz dónde manipulaba la figura de un familiar muerto para causar más impacto emocional), su mirada era siempre la misma. Voy a hacer la salvedad, dos de sus chistes se los creyó y se rió con sinceridad. El resto del tiempo fue puro acto, show. O manipulación.

En la presentación del negocio, uno de turismo, parece, se me explicó con cierto detalle que yo gano buena plata cuando ingresa gente nueva al negocio. Gano más que vendiendo turismo, y lo que es mejor, ¡ni siquiera tengo que entender como es que esto sucede! ¿Magia? ¿Pirámide? ¿Ponzi?

Para cerrar, a un capo de la empresa, homónimo mío, cuando le preguntaron (ya en privado) por los ingresos de la empresa respondió (por equivocación) por los ingresos del representante: ingresando gente. Cuando se percató que la pregunta era “como gana plata la empresa” lo sacó de la galera a Pareto: 20% cursos, 80% turismo. Se ve que les va bien con el turismo, tan bien que casi no tuvieron necesidad de hablarme del mismo, sino de machacar con ingresar gente a una estructura a todas luces piramidal.

Hay más información acá.

Ley de medios en el recuerdo

2009-09-18T10:30:00.003-03:00

Creo que lo que voy a hacer no es parte de las buenas prácticas blogeriles, pero debo enlazar a este postazo en La Barbarie sobre la ley de medios.

Soy consciente de que acabo de hacer un post sólo para enlazar a otro post, pero ¿que le vamo' a hacer? La vida es así.

Liminalidades

2009-09-16T22:29:00.002-03:00

Libertad de expresión, interés comercial, ideología política. ¿Qué es lo que predomina en esté imperdible artículo publicado por La Nación el domingo 22 de agosto de 1999?

"En diez años se consolidaron verdaderos monopolios en nichos de programación".
Hace diez años se abría el camino para la privatización de los canales, una buena excusa para analizar qué hay debajo de esta tienda mediática que lleva el sello indeleble de Carlos Menem
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Domingo 22 de agosto de 1999 | Publicado en edición impresa

El 21 de agosto de 1989, Carlos Saúl Menem, por entonces flamante presidente de la República Argentina, lo hizo. Fue en el programa de Mirtha Legrand y generó asombro. Si a diez años de aquel hito, volviera a hacerlo, no produciría el más mínimo efecto sorpresa. Pero aquel 21 de agosto de 1989, bailando danzas árabes por TV con señoritas de anatomía tentadora y ropas escasas, el presidente inauguró un modo de relación con los medios que haría escuela. "La TV y Menem se podría decir que son la misma cosa", escribió el periodista Pablo Sirvén en la última edición de su libro "Quién te ha visto y quién TV". Y si no son lo mismo, al menos habrá que admitir que en una década de gobierno, Menem modeló la pantalla a su imagen y semejanza.

En lo económico, el presidente sumó la TV al proceso general de privatizaciones que caracterizó su gestión. Es más, para agosto de 1989, mientras bailaba con la odalisca en "Almorzando con Mirtha Legrand", ya había derogado el artículo 45 de la Ley de Radiodifusión (que negaba a las empresas periodísticas extender su actividad al campo de la televisión y radiofonía). El camino para la privatización de los canales 11 y 13 quedaba abierto. Y sería sellado definitivamente el 23 de diciembre del mismo año, cuando el consorcio TelevisiónFederal y Artear, respectivamente, se hicieron cargo de aquellas emisoras. Canal 2 y Canal 9, habían regresado a manos privadas en 1983, por una decisión del general Reinaldo Bignogne, tomada horas antes de las elecciones del 30 de octubre.

Pero el menemismo no sólo se dio el lujo de desembarazar al estado de la propiedad de las emisoras, salvo ATC cuyo destino sigue siendo objeto de debate y una usina de premios y castigos que se reparten en los círculos cercanos al oficialismo. En un solo movimiento, y sacando ventaja de su singular estilo mediático, el presidente logró también poner patas para arriba la estética y los contenidos de la pantalla.

"Los movimientos inusuales de Carlos Menem se ajustan a la TV como un guante", sostiene Pablo Sirvén en el libro "Estamos en el aire", que escribió junto a Carlos Ulanovsky y Silvia Itkin, y que editorial Planeta publicará en el próximo mes de octubre. "La cultura menemista se derrama contagiando sus modalidades a todos, inclusive a quienes más dicen aborrecerla, vaciando de contenido a las ideologías y propiciando la nueva era mediática que privilegia las representaciones llamativas a las ideas-sigue diciendo el texto de Sirvén-. La Argentina se frivoliza y la TV siente que en ese caso todo juega a su favor. (...) El Presidente es el festín de los movileros:no deja de hablarle a cuanto micrófono se le ponga adelante. Pero, además, juega públicamente al fútbol y al básquet, maneja aviones y autos de competición y canta y baila en los programas donde cada vez es más invitado".

Puesto a explicar su hipótesis, el periodista opina:"Tanto Menem como la TV tienen un discurso que va más allá de la racionalidad. Menem nos dio la enseñanza perversa de que la palabra no tiene ningún valor. Menem transmite con gestos: el poncho, las patillas largas, el nuevo corte de pelo, la avispa, la Ferrari, las citas cruzadas... son todos símbolos que terminaron siendo algo pintoresco. Algo que en otro tiempo hubiera sido oprobioso, terminó siendo motivo de jactancia para Menem y eso nos contagió a todos. Hasta los más acérrimos antimenemistas terminaron montándose en los numeritos mediáticos:Chacho Alvarez que se sube al colectivo, De la Rúa andando en bicicleta y el propio Alfonsín, quien durante la presidencia no cedió a esas presiones, terminó participando en "El contra" y comiendo los fideos con Tato Bores. Habrá que pensar que Menem les abrió los ojos para el mundo de los medios".

Para Miguel Rodríguez Arias, creador de "Las patas de la mentira", la pantalla adhirió al discurso menemista en noviembre de 1989, cuando Luis Barrionuevo dijo su recordada frase:"Tenemos que tratar de no robar por lo menos dos años para sacar el país adelante". "De allí en adelante- opina Rodríguez Arias- se puso en práctica el modelo menemista que, básicamente, consiste en vaciar el discurso de contenido. A medida que se fue estabilizando la moneda se fue devaluando la palabra, y como dijo Hegel, la casualidad es la causalidad que desconocemos. El propio Menem admitió que si hubiera revelado su plan económico durante la campaña, no habría ganado las elecciones. Allí está clara la relación entre el fin de la inflación y la desvalorización de la palabra".
Hijos de Menem

El menemismo, con su estética Versace, su discurso pleno de contradicciones y su fascinación por las estrellas -se llamen Claudia Schiffer, Michael Jackson, Madonna, Moria Casán, Yuyito González, Gerardo Sofovich, Diego Maradona o Mauro Viale -, fue caldo de cultivo para una serie de personajes televisivos que mal podrían haber llegado a la pantalla y a la popularidad que ella genera fuera del contexto económico, político y social de la última década.

Marcelo Tinelli, con su estilo desenfadado, su humor concebido en el tablón y su impronta de chico de barrio que pegó el salto hacia la fortuna y la fama, parece ser el hijo televisivo más dilecto de Menem. Según Sirvén, el vertiginoso ascenso del conductor de "El show de Videomatch" se debe en parte al hecho de haber sabido explotar su imagen de "representante de la viveza criolla". Y tan ligado al menemismo está su ciclo que el presidente Menem no dudó en hacer el cierre de campaña para las elecciones del 14 de mayo de 1995 en "El show de Videomatch", mientras el vicepresidente Carlos Ruckauf hacía lo propio en la "Hora clave" de Mariano Grondona.

"Adrián Suar, con sus producciones independientes también es un representante de la década por el modo en el que arma el paquete, en el que maneja los costos y por su discurso apolítico pero que se basa en la idea del chico de barrio que llegó", opina Sirvén.

Y yendo aún más lejos, se atreve a afirmar que "Día D", el ciclo de Jorge Lanata también es fruto de los tiempos menemistas. "Mal que le pese, con su tono cínico, el hábito de presentar la información con golpes de efecto y la estética del clip, Lanata es un representante de la época-opina Sirvén-. Lanata está bajo el paraguas menemista. Evidentemente, no existiría Lanata sin Menem". La apreciación es original si se tiene en cuenta que "Día D" no ha dejado de levantar su dedo acusador contra la corrupción. "Es cierto -admite Sirvén, pero la denuncia de la corrupción, es pasto que le da Menem. La puesta de "Día D"en la que Fontova te cuenta la realidad como chiste, me parece muy piola pero no deja de ser tremendamente cínica. A Pergolini le toca la misma observación en cuanto al cinismo. "CQC" parecía ser una cosa muy filosa contra la clase política pero la clase política terminó devorándolo".
Postales de la TV privatizada

A una década de la privatización de los canales, se acumulan logros y fracasos en la balanza de gestión. "En estos diez años se impuso absolutamente el mercado, tanto en los canales privados como en las mafias de ATC, por lo tanto el control de calidad del producto audiovisual responde solamente al principio del rating", dijo Beatriz Sarlo a La Nación .

"No hay una idea de servicio público -agregó la autora de "Escenas de la vida posmoderna"-. Eso se refleja en los noticieros, que deben ser los peores del mundo, y en la ausencia casi total de programas políticos en la televisión de aire. En los diez años se consolidaron verdaderos monopolios en nichos de programación, como es el caso del deporte o la competencia de productos idénticos en horarios idénticos. Se ha convertido al público en proveedor de desgracias y rarezas que son puestas en escena para un consumo despiadado y narcisista de la vida privada".

Desde los pasillos internos de la TV, el gerente de programación de Canal 13, Hugo Di Guglielmo, tiene otra mirada. Para el mandamás de Canal 13, estos diez años fueron sinónimo de crecimiento: "Hubo grandes cambios:la privatización en primer lugar; un aumento en la competitividad y la eficiencia en la producción y programación nacional, como consecuencia, y además, un importante avance tecnológico".
Más rápida que la justicia

Fuera de estos temas exclusivos de la industria, tanto Di Guglielmo como el periodista Carlos Ulanvosky, señalan que esta década significó sobre todo una mayor participación del público.La gente comenzó a trajinar los estudios de TV para dar su testimonio en talks shows. Y, desde el otro lado de la pantalla, hizo uso del zapping para armar la programación con el impulso de un dedo que se convirtió en el terror de los conductores y programadores. De allí a incorporar la publicidad a la trama de los programas hubo apenas un pequeño paso.

Pero la participación del público tuvo su reverso. "La gente confió más en ciertos programas de TV y en ciertos periodistas que en las instituciones", señala Di Guglielmo. Y Ulanovsky sostiene que, como consecuencia , "la justicia encontró un lugar casi justo en la TV: se convirtió en espectáculo. Cuando Eduardo Duhalde estuvo enfrentado con López Echague eligió presentarse en la televisión, con toda su familia, para hacer una especie de alegato, cosa que en otro momento se hubiera hecho frente a estrados judiciales. Y en ese momento explicó: «Porque es más rápido que la justicia»".

Parece que muchos creyeron en ese principio. El caso Gabriela Osswald, que fue primero a los medios para impedir que su marido se llevara a su única hija a Canadá, y el hipermediático caso Cóppola ("Yo entré por América y con América voy a salir", declaró el manager tras entregarse a la policia ante las cámaras de un programa de esa emisora) siguieron a rajatabla las leyes de la pantalla. Además, decenas de delincuentes prefirieron las luces de las cámaras de Mauro Viale o Crónica TV antes que el registro de la policía. Y en honor a la pantalla, no habría que olvidar el juicio por el Caso María Soledad Morales, que terminó por suspenderse después de que la TV hiciera foco en los jueces que se hablaban al oído.

La década también dejó las controvertidas cámaras ocultas, y a sus antecesoras, las cámaras sorpresas preparadas para desprevenidos transeúntes. Después de los escándalos, la "jodita" para Tinelli encontró un atajo con los famosos que se prestan al ridículo a cambio de un par de pasajes al Caribe. En cambio, las cámaras ocultas, sirvieron para sacar a la luz tenebrosos hechos de corrupción.

En el mismo lapso, la teletimba encontró en la TV una tierra fértil que se encargó de sembrar primero Gerardo Sofovich con su clásico corte de manzana y su descubrimiento de las líneas 0-600. Un negocio que terminó en escándalo cuando el programa "Susana Giménez" quedó bajo la lupa de la justicia. El fútbol, convenio mediante con la AFA, se convirtió en un plato exclusivo de la empresa de Carlos Avila, Torneos y Competencias, que será su dueño hasta el 2014. Y, en el misma década, Telefé y Canal 9, reconvertido en Azul TV, terminaron hermanados por obra y gracia de accionistas en común.

Además, la programación se tercerizó en manos de las productoras independientes. Y los noticieros y programas políticos decayeron en relación inversamente proporcional a los programas de chimentos, que florecieron gracias a los fertilizantes de una farándula bien dispuesta a exponer sus trapitos más íntimos ante los rayos catódicos de la TV.
Tiempo nuevo

De cara al 2000, cabe preguntarse si el modelo que el menemismo imprimió a la TV será un camino sin retorno. Habrá que ver también si en su carrera hacia la presidencia para el 2003, Carlos Menem sigue resultando un bocado tan exquisito para el paladar televisivo como lo fue durante sus dos mandatos. Algunos dicen que el carisma mediático no depende de los cargos y que en el caso de Menem, es de esperar que parado en la vereda de la oposición se sienta aún más libre que ahora para trajinar la pasarela televisiva a golpes de efecto.

"A pesar de ser un presidente en retirada, todavía se mantiene en el centro de la escena mediática -razona Rodríguez Arias-. Aún a punto de dejar la presidencia, se las sigue ingeniando para generar un hecho político cada quince días y ocupar más espacio que Duhalde y de la Rúa, que son los candidatos presidenciales. Todo esto hace suponer que cuando pase a ser un líder de la oposición, Menem seguirá siendo tan requerido por la TV como hasta ahora".

Lo cierto, es que en lo que se refiere a la campaña electoral para el próximo 24 de octubre, ningún candidato resulta descollante en lo que se refiere a presencia televisiva. "A nueve semanas de las elecciones llegamos a una situación en la que sólo hay políticos con encefalogramas planos en manos de publicitarios. En 1983 hubo una primera aproximación al tema publicitario. A los políticos se les armaba un packaging pero al menos adentro había cosas. Ahora es el packaging puro", señala Sirvén.

Puesto a hacer una apuesta de futuro, el periodista es de los que creen que Menem ha entrado a la TV para quedarse. "Menem es el Tinelli de la política-dice-. Más allá de que a uno le guste o no, hay que decir "qué bien que lo hace!". No cabe duda, entonces, Menem lo hizo.

ULTIMO MOMENTO (La elasticidad del)

2009-09-13T14:24:00.004-03:00

Clarín está dando acá como noticia de último momento la teoría de Marvin Harris sobre el tabú que prohíbe el consumo de carne de vaca en la India.

Yo simpatizo con la postura materialista de Marvin y me sigue resultando útil en muchas cosas. Pero, teniendo en cuenta que Marvin Harris murió en el 2001, y que su posición ya estaba expuesta en detalle en "Vacas, cerdos, guerras y brujas." publicado en 1975 en inglés y en 1980 en castellano; ¿no es un poco mucho el ULTIMO MOMENTO?

¿Cual será la nueva primicia antropológica de Clarín?

¿Misteriosos rumores sobre extraños sistemas de intercambio en la isla de Kiriwina y alrededores informados por un polaco que no se sabe muy bien que está haciendo allí?

Pd: Más allá de las chicanas, está bueno que se difunda estas cosas.

Más sobre la ley de medios

2009-09-11T18:40:00.002-03:00

Que muestra un poco el nivel de debate desde la oposición. Por ejemplo, noten que le responden [bola de heno] a Silvia Vásquez con respecto a los proyectos de sus propios bloques.

MOR-TAL.

Pueblos Originarios y Ley de Medios

2009-09-09T14:19:00.004-03:00

Subo este video del Encuentro de Organizaciones Territoriales de los Pueblos Originarios para difundir su posición respecto al proyecto de ley de medios. La verdad es que me pareció muy interesante y, obviamente, no se logró ver en ningún canal de televisión.

Los programas que no evolucionan

2009-09-08T00:48:00.005-03:00

Acá van dos links de youtube, son dos partes de un video de un programa español titulado: Los Humanos que no Evolucionan.
Al verlo debo decir que pendulé entre reírme e indignarme. Es como el capítulo de Los Simpsons en el que Homero tiene escrito algo en la nuca y no puede verlo ( obviamente), todos ríen cuando ven que él se esfuerza por verse la nuca (!!) hasta que llega un momento en el que lo gracioso se agota de tan idiota que es nuestro querido amigo Homero, revolcado en el piso da volteretas incansablemente... No sé que tan buena fué esta analogía descriptiva, júzguen ustedes el grado de estupidez humana en el siglo XXI.
Si gustan pasar por un espectro de emociones que van desde el asombro hasta el aborrecimiento, escuchen y vean al entrevistador idiota y al otro idiota vestido como guía de safaris.
http://www.youtube.com/watch?v=cTYtdo5HQqI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=QXlf-eXVt9A&feature=related

Modelización ¿Entre la magia y el positivismo?

2009-09-06T13:21:00.010-03:00

En Scientificblogging, un sitio de discusión sobre ciencia, Michael White publicó un artículo llamado "Networks are Killing Science", donde, poniendo el ejemplo de unos tipos que construyeron un modelo de redes y clustering en Irak lograron identificar "insurgentes" y "terroristas", explica porque para él (y unos cuantos más también) eso de hacer cuadrar datos empíricos en un modelo no es ciencia.

Por otro lado, mucha otra gente considera que modelizar lo convierte a uno en un positivista del que hay que cuidarse. Doy como ejemplo algunos textos de Enrique Marí presentados por Educ.ar acá simplemente porque fueron los primeros que encontré.

A mi me parece en principio que la investigación hecha en Irak es políticamente condenable y merece muchísimos reparos éticos. ¿Pero tiene además problemas epistemólogicos?

¿ Que ideas de ciencia y de conocimiento hay atrás de estas discusiones?

¿ Que es lo que entiende como positivismo?

¿ Si modelizar es reduccionista, entonces que alternativas hay?

Si alguien se prende la seguimos en los comments.

Ley de Medios.

2009-09-05T12:32:00.002-03:00

Hago público por este modesto y humilde medio el ante proyecto de la ley de medios, que mucho miedo les da a los poco humildes y modestos medios.

http://www.criticadigital.com/documentos/Proyecto_oficial_de_Ley_de_Medios.pdf

Sigue el baile!

2009-09-05T11:38:00.003-03:00

Como vemos, el Dr. Cormillot también se comió el amague. Por lo menos buecó en Google para ver que era eso de SCUMM, y con la edad que tiene, no podemos suponer que jugó al Monkey, Maniac Mansion u otro juego del ramo como para avivarse.

En fin, periodismo de primera le dicen...

C5N, Grog, Monkey Island, XD

2009-08-30T22:05:00.008-03:00

El Grog es una bebida que se utilizaba mucho en la marina

británica durante el siglo XVIII sus principales ingredientes

eran ron y agua. Era una manera de poder aprovechar la

producción de azúcar en aumento de las plantaciones del Caribe

en esa época.

Monkey Island es un video juego que tuvo su auge en los

tempranos noventa. Algunos de sus personajes son los

piratas, que toman un trago llamado grog. La receta del

grog del juego tiene ingredientes tan inverosímiles como

kerosene, ácido de baterías o grasa de ejes.

XD es un emoticón, o sea una combinación de caracteres

que simulando de maneras esquemática una expresión facial,

en este caso una gran sonrisa, pretende transmitir una

emoción.

La alimentación humana es un proceso donde se combina lo

cultural con lo biológico. Y si bien es cierto que la discusión

sobre lo que es comestible, o bebible en éste caso, se define

culturalmente; determinadas sustancias como el kerosene o el ácido de baterias no son posibles de considerar como alimento en ninguna cultura, al menos en ninguna que no esté cometiendo un suicidio colectivo, ya que acortaría sensiblemente la sobrevida de los sometidos a dicho mandato cultural. (a unos minutos quizá).

Si cualquiera de los involucrados en la producción y en la difusión de la noticia hubiera sabido, aunque sea, una sola de estas cosas, la nota no hubiera salido. Pero parece que no, que no sabían.

Canciones prohibidas durante el proceso

2009-08-04T15:11:00.003-03:00

El Comfer liberó una lista de canciones prohibidas durante el proceso. Hay muchas de Cacho Castaña, vi una de María Elena Walsh, y otra de la montonera subversiva Dona Summers!!

La pueden consultar en un archivo colgado acá.

Tengan paciencia que la conexión con la página va con paloma mensajera.

Sobre el aumento de luz

2009-08-03T20:38:00.005-03:00

O de la electricidad, para ser exactos.

Mucho se habló de este ominoso aumento, y a más uno leímos o escuchamos despotricar contra las facturas de quichicientos pesos que le llegó.

Pero, ¿como funciona el aumento de la tarifa?
Este aumento es escalonado, esto es: más consumís más pagás el kWh (Kilowatt-Hora). O sea, si consumís poco, ni hay aumento, de hecho, el costo por kWh baja a más o menos la mitad. Ahora, si consumís como loco, entonces seguro la factura te está doliendo. Anoten lo del aumento escalonado, porque eso explica por que 20 kWh más que el bimestre pasado pueden ser 100 mangos más.

Voy con un ejemplo práctico:

En casa somos 1 PH con 2 personas, 3 ambientes y un techo rebatible. Esto siginifica que la casa es muy fría, no hay un edificio lleno de vecinos con estufas a full que nos rodee y todo el calor producido se fuga por el techo rebatible durante el día. Para rematarla, no tenemos ninguna estufa a gas: eletricidad o congelamiento.
Nuestra rutina implica prender un par de horas al mango una estufa de mica, y ponerla a media máquina toda la noche. También, cada vez que nos bañamos calentamos el baño con un caloventor (que se acaba de romper y me quitó las ganas de bañarme, de paso). Esto es todos los días, de lunes a lunes.
A esto le podemos sumar una heladera chiquita sin freezer, un lavarropas que trabaja a destajo sábados y domingos, una compu de escritorio pulenta, una tele chiquita, un microondas y las luces.
Nuestro consumo, para el bimestre más frío del año, fue de 522 kWh. La factura de 45 mangos más o menos. ¿barato no?

Ahora tengo en mis manos una factura de otro PH, si no me falla la memoria, de más o menos el mismo tamaño, aunque no se si tiene o no estufas de gas. No se cuanta gente vive, pero si se cuanto gastaron de luz el mes pasado: 550 mangos!, ¿cuanto se gastó? 2702 kWh!!
Si hacemos una regla de tres decimos que si 522 kWh = 45 pesos, 2702 kWh = 233 pesos. Más no, la factura fue de 550, por ende casi un 250% de aumento! Ehhhhhh!!!

Pero no es tan así. Para empezar, con un gasto de 522 kWh, que fue razonable (no nos privamos en el consumo, sólo no nos zarpamos) pagué chaucha y palitos, es con un consumo tremendo (2702 kWh) que el aumento se empieza a sentir. Para que se den una idea, mi heladera gasta 287 kWh al año. ¡Al año!

La gente que se está comiendo estas facturas alucinógenas de cientos de pesos o bien: a) tiene una pérdida de electricidad por ahí que debería hacer ver; o b) tiene una fábrica de ropa clandestina en el departamento; o c) debería recordar que es invierno, y que tener 32°C en casa a fuerza de caloventor y aire acondicionado no es normal, sino un delirio.

Como sea, la cosa no va por quejarse, sino de hacernos cargo de los consumos ridiculos que tenemos los argentinos, que en verano tenemos el aire a 16°C, para ponernos el pulover, y en invierno tenemos todo prendido para poder andar en remera. Dormimos con frazadas en verano y con sabanitas en invierno. Y no nos hacemos nunca cargo del consumo que tenemos. Siempre queremos lujos europeos a precios africanos.

Para mi, a la luz de lo que veo del aumento, me parece genial. Creo que quienes tienen consumos exhorbitantes tienen que pagar facturas acordes, y si no quieren pagar facturas acordes, van a tener que bajar el nivel de consumo. Pasar un poco de frío en invierno, y un poco de calor en verano. Todo un desafío, ¿no?

pd: si nuestros amigos de la factura gigante hubiesen consumido 100 kWh más, llevando el total a 2802 kWh, la facura hubiera sido de aprox. 900 mangos!!!!

Un audio vale más que mil palabras

2009-07-24T13:35:00.003-03:00

Cuando uno menos se lo espera aparece un tipo que en 5 minutos y 53 puede resumir las críticas a una sociedad entera y encima hacerte reir...

Hoy, amor, como siempre, el diario no hablaba de ti…

2009-07-17T02:16:00.013-03:00

Esa canción la escuché por primera vez de boca de una profesora de literatura muy hippie que nos la cantó con guitarra y todo. La frase del título viene a cuento en mi mente bastante seguido, y esta vez tiene que ver con algo que muy seguramente no sea la noticia más impactante, mucho menos la más grave del año (vaya uno a encontrar parámetros con los cuáles pueda comparar) Esta noticia tiene que ver con un hecho sobre el que leí el otro día (en esta era de globalización de las comunicaciones para hablar de noticias, de hecho, primero tienen que tener un alto grado de difusión y luego o paralelamente, una considerable permanencia de atención en los medios) acerca de las represalias en China al grupo étnico Uigur, ubicado en el oeste de la región de Xinjiang ( es una etnía más entre las muchísimas que hay en la geografía china: 16 millones de habitantes en la región, sobre un total de 1.200 millones de chinos, en su mayoría de proveniencia étnica Han.)
Contradictoriamente a las citas oficiales, léase el estado chino, eran miles la cantidad de manifestantes - y no cientos- movilizados para reclamar sobre sus derechos culturales, sobre su independencia judicial y, sobre la situación de las inmigraciones chinas hacia la región que afectan considerablemente las costumbres y formas de vida de los uigures musulmanes. Este flujo de poblaciones se debe en parte a la crisis mundial actual que está dañando intensamente a los trabajadores. (Hay un artículo periodístico muy interesante sobre el tema en Le Monde Diplomatique, en la publicación del mes de junio.)
Una de las cosas que más me llamó la atención en la nota fueron las declaraciones de unos de los dirigentes políticos del partido comunista chino, que expresó sin más ni menos que los manifestantes merecían la pena de muerte. Hay cientos de detenidos (y se cuentan entre 140 los muertos) ¿A quién o quiénes se refería? No creo – espero, mi sentido común no permite imaginármelo en el siglo XXI, que no se refería a todos los detenidos, supongamos que hablaba de los organizadores, eso tampoco es lo central, porque no estoy hablando de una cantidad de personas ( como si eso compensara e hiciese la diferencia, a lo sumo lo será en los titulares, si poner masacre o asesinato) quiero hacer mención al derecho de libertad de expresión, el derecho a expresar una opinión, ideología o creencia, más allá de que no se encuentre acorde a la propugnada por el poder político de turno, derechos que hoy, como siempre no son respetados, ni en la China ni en el último país del mundo, ¡Vaya casualidad! Ese es la Argentina…
No es que me sorprenda que la república socialista de China tenga este tipo de actitudes políticas y sociales por sobre el respeto a diversas identidades culturales, es bien conocida la cuestión ejemplar de los tibetanos. Lo que intento expresar no es esta situación específica como si la misma hubiese sido motivo de asombro sin más ni menos, si así fuese en todo caso, debería tomármelo como de quién viene.
Voy a continuar con el relato de los hechos, para ir expresando de a poco, y lo más prolijamente posible los pensamientos.
Si de un gobierno autoritarista se escuchan este tipo de expresiones como las del partidario político chino que rehúsa a la autoridad de un tribunal de justicia imparcial para dictaminar vía juicio previo una condena justa, entonces tampoco deben esperarse demasiados gestos apropiadamente tolerantes y pacificistas. Seguidamente, en China
-como sucede actualmente también en Rusia, me enteré por La Nación, que dicho sea de paso me remito al viejo refrán: conoce a tu enemigo y conócete a ti mismo- abogados y defensores de los derechos humanos provenientes de diferentes Ong`s están siendo amenazados por el propio gobierno para que no defiendan a los “salvajes” uigures musulmanes participantes de las manifestaciones. Insisto, no es el único lugar del mundo donde suceden estas cosas, visitemos mentalmente África por un instante, es bello el Sahara ¿no? Demos una vuelta por la República del Congo, por Ruanda, por Sudán, Afganistán ¿dónde está el sueño democrático? ¿Acaso terminó por no ser más que el sueño americano?
No quiero hacer de este espacio un lugar esencialmente catártico, aunque un poco sí lo sea. Simplemente dentro de mi cabeza me pregunto así de forma tan vaga, tan estrecha, tan poco útil posiblemente, sobre cuestiones como la libertad de expresión, qué relación tiene con los medios masivos de comunicación, cuánto le deben ellos a ella y cuánto necesita ella de aquellos para que los gritos de unos pocos puedan retumbar fuerte y hacerse oír junto con otros tantos que parecen también gritar lo mismo. Pero posiblemente entre ellos sí se escuchen. Una vez más, tengo que recordar que estos multimedios masivos de comunicación sirven a nosotros.
Nosotros los consumimos, y somos nosotros los que no escuchamos gritos, tal vez sí un lejano bullicio que se opaca con otras voces más veleidosas, para luego continuar con nuestro baladí de todos los días, con nuestro soma.

Esto me remite un poco a las políticas sobre las reformas de difusión audiovisual que se están deliberando actualmente en el gobierno nacional. Por un lado pienso en que es conveniente darle más espacio al estado en los medios de comunicación, acabar con el monopolio de unos pocos clarinetes nacionalistas.

Pero mi consentimiento tiene un límite, y ese se presenta cuando comienzo a considerar la posible manipulación de una ley que el gobierno de turno establece sobre los medios de comunicación, y entre ellos la libertad de prensa y la libertad de expresión, ¿Hasta qué punto aquella ley puede ser aplicada y sostenida imparcialmente sin que un Estado pueda hacer atrocidades o artilugios de sus intereses privados? Supongo que depende de nosotros elegir un estado gubernamental representativo, es decir, leal y legítimamente representativo, lo que demanda de nuestra parte mayor responsabilidad y presencia política e ideológica para evitar monopolios provenientes de cualquier sector. Luego de decir esto, se me vienen a la cabeza el personaje Hugo Chávez, junto a Alan García con su perro hortelano…

No quisiera dejar estos dos temas tratados como desconectados: los acontecimientos en China y la nueva ley de radiodifusión en Argentina. Ambos están englobados en la relación libertad de expresión – libertad de prensa. Termino pensando que las dos son requeridas, por el contrario ¿cómo escuchar los gritos más lejanos? Es más, ¿Cómo hacerlos propios?
Acostumbrados a hablar de otredades y alteridades, así es cómo a veces disfrazamos a la ignorancia mezclada con la indiferencia.
La cuestión es que vuelvo a pensar, ¿no serán la libertad de prensa y la libertad de expresión, entre otras libertades, sólo sueños?
Al final de la jornada, es entendible que uno busque frenéticamente por su dosis de soma.

¿Dónde está mi soma? ¿...Dónde está? Lo necesito… ¡no puedo con esta farsa!

La discusión se mantiene abierta...

Gripe A : Buscando info

2009-07-14T21:09:00.005-03:00

Mientras buscaba información sobre la gripe porcina; y después de tener que abrirme paso entre la hojarasca sensacionalista mediática por un lado y cadenas de mails y artículos paranoicos-conspirativos por el otro, encontré este sitio médico cubano que me parece que presenta de manera bastante clara y ordenada lo que se va conociendo.

Pd: Parece que se descubrió que el virus es bastante similar al de la pandemia de 1918, y al menos en animales experimentales, potencialmente bastante más agresivo hacia los pulmones que el de la gripe estacional.
Acá y acá algo de info en castellano y acá, acá y acá algunas de las fuentes en Nature.

Arbitrario vs. Caprichoso.

2009-07-10T16:52:00.004-03:00

Es sabido que en la construcción de indicadores es imposible que no haya una dosis de arbitrariedad.
También se conoce que la manera que se tiene de que haya un control intersubjetivo de dicha arbitrariedad, y de evitar que lo arbitrario se desboque y se convierta en caprichoso es exponer junto con los valores obtenidos los procedimientos por medio de los cuales se llegó a ellos.

No comparto muchas de las críticas que se le hacen al gobierno; pero lo que pasó con el INDEC,es realmente una barrabasada, no tanto porque se hayan modificado los procedimientos sino porque, junto con el cuestionamiento a la credibilidad de los nuevos valores de los indicadores, desapareció la publicación de los procedimientos.

En Crítica salió una nota donde Norberto Itzcovich intenta justificar el funcionamiento actual del Indec. Sus argumentos me parecieron bastante truchos, pensé en escribir algo sobre el tema pero me daba fiaca, por suerte acá Miguel Olivera escribió una refutación bastante mejor de lo que yo hubiera hecho.

Delincuentes y Hombres Armados

2009-07-09T10:46:00.002-03:00

Hoy a la mañana, mientras desayunaba, puse TN. No se por que lo hago, creo debo tener una deficiencia cognitiva que me hace creer que algún día canal 13 y sus vástagos van a se capaces de dar información de calidad por la tele. Capaz es algo de clase y no me puedo librar, vaya uno a saber.

La cosa es que lo hice y leo en la pantalla la siguiente noticia (más o menos literal): "Tiroteo y Muerte: murió un policía de la federal al tirotearse con un hombre armado."

¿Por que pusieron hombre armado y no "delincuente" que es lo que siempre ponen? Pensé (miren que obtuso) que quizás aprendieron algo de periodismo y ya no arman las "escenas del crimen" ellos, sino que esperan a que la policía de una versión. Más no. El "hombre armado" no era un "delincuente" ya que se había bajado de un BMW, pistola en mano, y había entrado a los tiros en un bar.

En C5N (canal de Hadad, ¡mirá dónde vine a morir!) lo explicaban un poco mejor. El "hombre armado" discutió con el encargado del local, empezaron a los tiros y un bombero de la federal, vaya uno a saber por qué, la ligó.

Así que, ya sabemos, si manejan un auto importado no son delincuentes, sino "hombres armados". Mamita.

una reflexion sobre las elecciones

2009-07-08T10:33:00.000-03:00

Los cíclopes

Los cíclopes pasean en los shoppings.
Prefieren los patios de comida a los patios con aroma a glicina.
Caminan por paisajes artificiales.
No ven los plásticos sólo los colores.
Los cíclopes se mueven en familias de hule certificado.
Su único ojo no les permite ver más allá de la apariencia.
Nunca logran superar la mitad de la superficie.
Levantan con gesto de asombro la única ceja que tienen cuando algo los perturba.
Cuando algo les golpea la viga.
Generalmente es el reflejo de su único ojo.
Los cíclopes ven la mitad de las cosas.

Yo, prefiero los bizcos.
Los bizcos ven las cosas duplicadas.
Por allí derraman lágrimas de esperanza.
Por allí entran a los paraísos artificiales.
Nunca se sienten solos (en cada espejo ven su sombra).
Siempre tienen al lado al hermano fusilado, torturado, crucificado.
Defienden a la justicia ciega de quien sólo mira la mitad de las cosas.
Los bizcos se multiplican para acrecentar la memoria.
Inundan el cielo con sus reflejos del agua de las fuentes de la plaza.
Laten con los bombos de la primavera rabiosa.
Los bizcos se rien de sus cuatro, ocho, dieciseis o treinta y dos ojos.

Los cíclopes cuentan la mitad de su riqueza.
Por eso, siempre quieren más.
Los bizcos doblan las apuestas, se arrojan al riesgo.
Por eso, a veces pierden.

Ganadores

2009-06-30T18:15:00.004-03:00

Cantidad de Acciones del Grupo Clarín según lo que dice acá: 287.418.584

Cotización bursátil de la acción del Grupo Clarín el viernes 26 de junio y el lunes 29 de junio según dice acá: $ 5,55 y $7,25

Ganancia en la cotización bursátil por acción $ 1,70

Ganancia en la capitalización bursátil de las acciones poseídas por los propietarios del grupo Clarín desde el viernes 26 de junio al lunes 29 de junio $ 488.611.593-

-.Confirmado Golpe de Estado en Honduras.-

2009-06-29T00:52:00.019-03:00

Entre tanta noticia sobre las elecciones a diputados nacionales, acabo de escuchar un acontecimiento que, si bien habían sido advertidas las posibilidades de que ocurriese, (ver http://pueblodecaos.blogspot.com/2009/06/rumores-de-golpe-de-estado-en-honduras.html )

me dejó turbada y con una sensación de que cada vez que damos medio paso hacia adelante, volvemos 10 para atrás ( por no decir 70 ´)

Se acaba de confirmar el golpe de estado en lo que hasta hace poco era el país democrático de Honduras.

Quiénes han sido los autores y quiénes lo apoyan: empresarios, la Iglesia, y otros grupos elitistas. Quién da la cara como nuevo presidente de facto, y además ya comienza a dar discursos nefastos y falaces: Roberto Micheletti. El mismo afirmó que su gobierno ha sido elegido por el pueblo y que va a ser todo lo democrático que la constitución nacional tiene por decreto. Bueno, empezamos bastante mal Micheletti, sobretodo porque te saltaste algunos pasos importantes, como el derecho al sufragio universal.

El legítimo y legalmente presidente hondureño, Zelaya, fue secuestrado y trasladado a Costa Rica, desde donde hizo declaraciones públicas y llamó al pueblo de Honduras a la desobediencia civil mediante medios no violentos de protesta, para hacer valer sus derechos.

Por su parte, en la capital hondureña se han adherido nuevos colores uniformados al paisaje, y en un intento de que la verdad quede camuflada, desde la legislatura se leyó una falsa declaración supuestamente escrita por Zelaya en la que éste afirmaba su renuncia al cargo presidencial.

"Nunca he renunciado ni nunca voy a usar ese mecanismo. Es totalmente falso", desmintió el mandatario desterrado, desde Costa Rica.

Paralelamente, el nuevo gobierno de facto dice haber sido elegido por el "pueblo" ( está bien que discutamos un poco las definiciones de las categorías identitarias, pero ¿desde cuándo pueblo es igual a élite?) los hondureños se encuentran en las calles gritando y luchando por el respeto a sus derechos que han sido violados ( Eso sí. frente a, y sobre ellos: las metrallestas, los helicópteros, aviones y todas las tropas de las fuerzas armadas) La ciudad caribeña se encuentra en la oscuridad, y no sólo en sentido metafórico, está incomunicada debido a que han cortado la electricidad, y se ha decretado estado de sitio.

Mientras, en Latinoamérica, Chávez se ha manifestado en contra de ésta situación en Honduras, y dijo que no reconocería a ningún otro gobierno que no fuese el de Zelaya.

Micheletti, se adelantó a ciertas voces especulativas, y dirigiéndose a Barack Obama y a Hugo Chávez, dijo explícitamente que ninguno de los dos tienen porqué meterse en cuestiones internas al país. Mientras tanto, el presidente de facto ha sido elegido por el gobierno para que ocupe el cargo presidencial hasta el 2010.

...Lo que me cuesta comprender es la facilidad y rapidez con la que suceden estos hechos. Si esto no pudo evitarse (aunque lo dudo muy seriamente) por la connivencia proveniente de sectores políticos y económicos en busca de mayor poder, es ahora menester que levantemos la voz en apoyo y defensa de los derechos humanos universales que expresan el respeto a la libertad y a la igualdad por sobretodas las cosas. Y estoy convencida de que un gobierno de facto y autoritario no es el medio para lograr su cumplimiento.

No debemos permitir que esto quede indemne hasta el 2010. Honduras está saliendo a la calle a hacer valer sus derechos por sí misma. Ya sabemos nosotros como argentinos, y saben ellos también con su propio pasado nacional, lo terrible de un golpe de estado, el inicio de qué puede llegar a ser. La mejor manera de no olvidar y de decir nunca más es apoyar a Honduras en su lucha, para que aprendan de una buena vez que no vamos a dejar que nos pisoteen la dignidad, ni que nos vejen los ideales en los que bregamos por un mundo donde haya justicia.

(Foto de mural de David Alfaro Siqueiros. "La Nueva Democracia" 1944)

Mejor reír que llorar.-

2009-06-27T18:07:00.006-03:00

Jonathan Zapiro.

Este caricaturista sudafricano no precisa de demasiada presentación. Con ver algunos de sus dibujos, los adjetivos han de surgir solos.

Humor inteligente ( y negro), como le llaman.

Enjoy it!

www.zapiro.com

rumores de golpe de estado en Honduras

2009-06-26T12:41:00.001-03:00

Nuevamente en América Latina se escuchan los ruidos inquietos del talón de hierro, como llamara Jack London a la oligarquía. Hoy es Honduras quien enfrenta rumores de un golpe de estado. La llamativa salida intempestiva del embajador norteamericano junto con altos funcionarios de los organismos multilaterales parece el preludio de un intento de desestabilización. La información que puede leerse en La Nación (http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1143703) no deja lugar a dudas. Allí se menciona a un presidente con aspiraciones chavistas que se apoya en el pueblo y en las organizaciones indígenas para enfrentar a los medios, al congreso y al ejército. No olvidemos que desde Honduras en la década del '80 se lanzaban las ofensivas contra el gobierno sandinista de Nicaragua y se montó allí, bajo la dirección de John Negroponte un verdadero centro de operaciones de eliminación de opositores de toda Centroamérica. Cientos de miles de desaparecidos en El Salvador, en Guatemala y en la propia Honduras bajo el auspicio del asesino ROnald Reagan (cuyo nombre adorna lo único que le cuadra, un portaviones nuclear). Al igual que lo sucedido en el 2002 y 2003 en Venezuela y el año pasado en Bolivia, los pueblos latinoamericanos debemos permenecer en alerta y exigir a nuestras autoridades la solidaridad con el pueblo hondureño. Más información en www.rebelion.org

Buena pregunta

2009-06-23T22:40:00.001-03:00

Buen post y buena discusión:

¿Qué piensa el votante de De Narváez?

Las venas siguen abiertas

2009-06-08T12:52:00.003-03:00

Queremos expresar nuestro rotundo rechazo y condena al Estado peruano en la represión ocurrida el viernes 5 de junio de 2009 contra pueblos originarios del amazonia peruana, quienes se encontraban manifestando su oposición a la constante degradación del medio ambiente por parte de los intereses de las empresas multinacionales y un gobierno que lo permite. A continuación reproducimos un comunicado de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas que núclea a grupos de Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Chile y Argentina.

Represión sangrienta en la Amazonia Peruana

Entre diez a veinte muertos. Urgente: plantones ante las embajadas peruanas en todos los países, en cumplimiento del acuerdo de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala
El gobierno aprista de Alan García Pérez ha desatado una represión sangrienta en la Amazonía Peruana la madrugada de hoy. Las informaciones son confusas, no hay cifras oficiales, pero varían entre diez a veinte muertos en Bagua, zona de Corral Quemado y Curva del Diablo. Nuevamente se pretende imponer la muerte sobre la vida, la masacre sobre el diálogo. Es la respuesta dictatorial luego de 56 días de lucha pacífica indígena y de supuestos diálogos y negociaciones, que terminan en las balas de siempre, las mismas de más de 500 años de opresión.
Hoy más que nunca es urgente cumplir el acuerdo de la IV Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala (Puno, Perú, 27 al 31 de mayo) y hacer efectiva nuestra solidaridad con los pueblos amazónicos peruanos, realizando plantones ante las embajadas del Perú en todos los países, todos los días, hasta que se detenga el baño de sangre y se deroguen los decretos legislativos del TLC con Estados Unidos. E impulsar el juicio internacional a Alan García Pérez y su gobierno, por su entreguismo y la represión: tiene una deuda de por lo menos diez muertos.
Esto ocurre horas después de que el Congreso de la República, en un abierto acto de provocación, decidiera postergar nuevamente el debate de la derogatoria de los decretos legislativos pro TLC que facilitan la invasión de territorios indígenas, mientras el Poder Ejecutivo enviaba nuevos numerosos contingentes policiales a la amazonía.
Llamamos a las organizaciones indígenas, movimientos sociales y organizaciones de derechos humanos de todo el mundo, a tomar acciones concretas: cartas al gobierno peruano, al Relator Especial de las Naciones Unidas para Pueblos Indígenas, a Amnistía Internacional, Survival International, a los Premios Nóbel de la Paz, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Organización Internacional del Trabajo (Convenio 169), para que envíen de inmediato misiones al Perú, para detener esta violencia y se respeten los derechos indígenas.
Los organismos de la ONU deben pronunciarse con firmeza, sumándose a la demanda planteada por la presidenta del Foro Permanente para Cuestiones Indígenas, Victoria Tauli, de levantar el estado de emergencia, no usar la represión y cumplir con las normas internacionales que garantizan el ejercicio de los derechos indígenas.
Hoy en Lima, todas las organizaciones del movimiento social peruano, articuladas en el Frente Comunitario por la Vida y la Soberanía, se movilizarán a las 5 de la tarde desde la Plaza Francia, exigiendo poner alto a la represión y derogar los decretos legislativos que afectan los derechos territoriales de los pueblos indígenas andinos y amazónicos y la soberanía nacional.
¡Basta de represión! ¡Derogatoria inmediata de los decretos legislativos anti-indígenas del TLC!
Lima, 05 de junio de 2009 - CAOI -

La economía mas cerca de la brujeria que de la ciencia

2009-06-01T12:57:00.003-03:00

La economía se pinta así misma como la más científica de las ciencias sociales. Su manejo de los números envuelve su mentira y disfraza su pesada carga de ideología. Sin embargo una mirada no muy atenta a los sucesos económicas alcanza y sobra para darse cuenta que entre la astrología y la economía no hay mucha diferencia. Si bien el debate debe darse en términos epistemológicos, hay ciertos datos de la realidad presente que pueden servir de ilustración del problema que se plantea.Hoy la GM se declaró en bancarrota. La automotriz más grande del mundo hasta el año 2008, superada en ese año por Toyota, quedó knock out. Sus acciones cuestan 1 dólar, lo mismo que costaban en la década del '20 (cuando 1 dólar valía mucho más). Pese a ello Wall Street sube y sube. Cómo entender ese fenómeno? En otros casos, el mero rumor de la posibilidad de quiebra de una multinacional es suficiente para que se produzca un rally de venta que tira para abajo todas las acciones. Otro ejemplo, siempre se ha dicho que la emisión de moneda sin respaldo (es decir con un fuerte déficit fiscal y comercial) provoca inflación y puede desembocar en una hiperinflación. Cómo es posible que EEUU que se encuentra en esa situación no haya disparado una inflación galopante?
Cómo puede ser que a las mismas causas correspondan efectos diferentes? Nos encontramos probablemente frente a fenómenos complejos en donde pequeñas variaciones producen trayectorias muy diferenciadas. Sin embargo, la economía main stream parece no tomar nota de ello, bah, ni siquiera parece tomar nota de sus propias contradicciones. Tal vez la ideología la ha teñido todo de tal forma que a la misma causa se le adjudican a priori resultados diferentes. Como ejemplo podemos ver cómo se ponderan las nacionalizaciones que realizó Bush y que ahora continúa Obama con las que practica Chavez. En el último caso, las estatizaciones fueron planificadas con mucho tiempo (todo el mundo estaba al tanto) y fueron pagadas, no expropiadas (como hubiera correspondido, JE!) en tiempo y forma. En el primer caso surgieron del momento, de la pura necesidad. Ahora bien, si suceden en EEUU son aplaudidas como una medida de racionalidad, de preservación de los mercados. Si suceden en Venezuela es un típico caso de bolcheviquismo.
Las interpretaciones varían según los apellidos de los actores. Por otra parte muchas de las variables que deben estar influyendo en la economía son tomadas generalmente como "externalidades" como influencias externas sobre el puro mercado. Es posible sostener esos planteos? Es posible contradecirse de forma tan flagrante y aún así seguir enseñando en las universidades u ocupando puestos en el Banco Mundial, en el FMI, o en los diferentes bancos centrales? Es Greenpan un iluminado o más bien un pelotudo (como yo lo considero)?
Que se levante el telón y que comience el debate!!!

¿ La realidad es un supuesto?

2009-05-06T10:58:00.002-03:00

Pregunta de Laura en una lista de correos:

la realidad, o sea, lo real, el territorio en términos de Bateson, en última instancia es un supuesto?

si estoy cursando epistemología y metodología juntas...

besos!

El debate se puso interesante y decidimos mudarlo al blog.

Siguen los comentarios.

Desprestigio Intelectual

2009-05-05T18:34:00.003-03:00

Vía el blog de un amigo veo que no soy el único que está viendo como desde algunos medios masivos que se la dan de serios y otras cosas maravillosas están tratando a un investigador realmente serio como un delicuente intelectual.

Resulta que Andrés Carrasco es un investigador con 30 años de experiencia. Si es bueno o malo investigando, si hace trabajos de calidad, no lo se. Sí se que para discutir sobre la validez de la investigación atacarla diciendo cosas como "Un estudio de supuesta validez científica..." o "Según un acta labrada en ese centro de investigación, allí no se tenía conocimiento de la existencia del estudio." (La Nación, 24/04/09) es de pasquín pedorro.

Más cuando la inexistencia del estudio se 'probó' a través de ir al lugar, apurar a los empleados, y como nadie les dijo "tome señor abogado, llevese una copia del estudio inédito que le acabamos de imprimir" sino más bien "y vos quién goma sos para venir a apurar y pedir un estudio no publicado" concluyeron que el estudio no debía existir.

También se dijo que Barañao salió a cruzar los resultados de la investigación (Clarín 05/05/09). Pero Barañao dijo, por ejemplo: "Él [Andrés Carrasco] comunicó sus hallazgos preliminares a la prensa, esto no es parte de un estudio encargado por el CONICET, ni es parte de una comisión institucional." Lo que no quita que Carrasco sea investigador del Conicet. Barañao también dijo que "Esto no implica aseverar nada sobre la veracidad o falsedad de estas investigaciones; es sabido que cualquier sustancia que se usa en cualquier circunstancia tiene potenciales efectos adversos." (ambas citas de La Política Online, 04/05/09). ¿Entonces? Entonces nada, los medios están boludeando a un investigador porque hay intereses detrás. Ni más ni menos.

Barañao relativiza un poco el estudio, pero ni siquiera estoy seguro que lo haya leído. Sí se que no es para decir que "salió a descalificarlo", "a cruzarlo" u otra boludez por el estilo.

Creo que está faltando un pronunciamiento un poco más contundente desde la comunidad científica del tema. Y haría falta.

Nuevo libro de Carlos Reynoso

2009-05-04T20:09:00.005-03:00

Gripe chancha.

2009-04-30T19:22:00.006-03:00

Está complicada la cosa. La cobertura mediática dice muy poco sobre porque apareció esta enfermedad y sobre que trayectorias puede seguir. Me parece importante, mas allá de las imágenes bastante ridículas de funcionarios en Ezeiza con barbijo, empezar a tener alguna información que pueda contribuir a entender lo que está pasando.

Como bien dijo Jared Diamond en Armas Gérmenes y Acero, la convivencia entre animales domésticos y gente en entornos sedentarios funciona como una especie de experimento natural que, entre otras cosas, hace surgir nuevos tipos de virus, algunos de los cuales pueden ser especialmente virulentos y contagiosos . Empezó en el Neolítico y sigue hasta ahora.
Ahora bien eso no quita que el sistema de criaderos intensivos de animales, con sus concentraciones y hacinamiento, y que tienen como único objetivo la maximización del lucro empresarial, tenga mucho que ver con que finalmente termine apareciendo una cepa de virus con la virulencia y la contagiosidad de la actual. El siguiente artículo: Influenza porcina: un sistema alimentario que mata, nos da un buen panorama preliminar sobre donde y como empezó posiblemente este brote.
La nota El cerdo nos devuelve el regalo explica de manera amena y fácil de leer la relación entre la pandemia actual y la de 1918-19 junto con los cruces que hubo, en la evolución del virus, entre aves, cerdos y personas.

Si nos ponemos un poco mas teóricos y predictivos, en los primeros tres puntos de Modelos de Percolación y difusión de ideas en Ciencias Sociales: Una clasificación provisoria Jorge Miceli nos resume diferentes modelos epidemiológicos que pueden servir para entender las dinámicas del contagio y las posibles trayectorias futuras de la pandemia de gripe porcina.

Guarda con escribir comandos

2009-04-22T16:46:00.005-03:00

Está dando vuelta una noticia que suena mas a Barcelona que otra cosa; pero es verdad aunque usted no lo crea:
La policía del Campus de la universidad de Boston realizó un allanamiento contra un contra un estudiante y consideró como una de las causas de que lo justificaban que el sospechoso era bastante rarito en su uso de la computadora, haciendo cosas como utilizar un sistema operativo con linea de comandos y pantalla negra.
Acá tiene la información con mayor profundidad.
Así que ya saben; si no utilizan Windows, con licencia por supuesto, pueden ser sospechosos de ciberterrorismo o cosas aún peores.

Seguimos con el determinismo sin estar determinados

2009-04-06T14:06:00.000-03:00

Sigue la discusión, o al menos intentamos nuevamente fogonearla. En las polémicas previas se habló de funciones, desde un punto de vista matemático, pero no se tomaron en cuenta a los autómatas. Un autómata determinista es aquel cuyo estado de llegada está determinado por el estado inicial; un autómata no determinista es aquel que posee ninguna, una o más transiciones para el mismo caracter del alfabeto. Como la función lleva a un conjunto de estados, el autómata puede estar en varios de ellos a la vez.Es interesante observar que el autómata puede ser representado como un grafo, en el que los nodos son los estados y los vínculos son las funciones de transición. En ninguna parte de la definición se aclara que el autómata no determinista posee ese carácter por la introducción del azar, es simplemente la función de transición la que lleva a que el autómata pueda estar en más de una posición a la vez. Esto, creo, plantea un nuevo problema a la vieja discusión y que tiene que ver con no necesariamente hay ausencia de determinismo o mejor dicho presencia de no determinismo cuando interviene el azar. Esto de algún modo coincide con la multifinalidad descripta en la vieja y querida teoría de sistemas. Y que nadie venga a decir que al autómata no determinista le falta rigor...

33 años - Nunca Más -

2009-03-24T01:24:00.003-03:00

Este poema de Paco Urondo, profesor de nuestra facultad asesinado por la dictadura militar, brinda una lección espistemológica que todavía varios en filo se empeñan en cuestionar.

La verdad es la única realidad

Del otro lado de la reja está la realidad, de
este lado de la reja también está
la realidad; la única irreal
es la reja; la libertad es real aunque no se sabe bien
si pertenece al mundo de los vivos, al
mundo de los muertos, al mundo de las
fantasías o al mundo de la vigilia, al de la explotación o
de la producción.
Los sueños, sueños son; los recuerdos, aquel
cuerpo, ese vaso de vino, el amor y
las flaquezas del amor, por supuesto, forman
parte de la realidad; un disparo en
la noche, en la frente de estos hermanos, de estos hijos, aquellos
gritos irreales de dolor real de los torturados en
el angelus eterno y siniestro en una brigada de policía
cualquiera
son parte de la memoria, no suponen necesariamente
el presente, pero pertenecen a la realidad. La única aparente
es la reja cuadriculando el cielo, el canto
perdido de un preso, ladrón o combatiente, la voz
fusilada, resucitada al tercer día en un vuelo inmenso
cubriendo la Patagonia
porque las masacres, las redenciones, pertenecen a la realidad, como
la esperanza rescatada de la pólvora, de la inocencia
estival: son la realidad, como el coraje y la convalecencia
del miedo, ese aire que se resiste a volver después del peligro
como los designios de todo un pueblo que marcha
hacia la victoria
o hacia la muerte, que tropieza, que aprende a defenderse,
a rescatar lo suyo, su
realidad.
Aunque parezca a veces una mentira, la única
mentira no es siquiera la traición, es
simplemente una reja que no pertenece a la realidad.

Cárcel de Villa Devoto, abril de 1973

Como hablar y escribir "postmodernamente", (¿un intento de primer post?)

2009-03-17T15:19:00.005-03:00

¿Cansados de que en la bibliografía que leemos habitualmente para la carrera de antropología este superpoblada de signos de puntuación, palabras inventadas para la ocasión y un estilo de escritura que se asemeja más a una narrativa que a un artículo científico?

El compañero Ale nos envió un blog en donde se premiaban a los peores títulos de artículos postmodernos y allí encontramos un interesante manual, en donde se explican paso a paso como escribir uno. Vale la pena leerlo.

Acertijo

2009-03-13T09:50:00.003-02:00

Después de los interesantes y vehementes debates que tuvimos, propongo algo un poco mas relajado .
¿A que les parece que puede corresponder este mapa?

Se aceptan todo tipo de respuestas

Seminario ARS 2009

2009-03-07T19:50:00.004-02:00

Docentes del grupo Antropocaos dictarán el seminario "Análisis de Redes Sociales: Usos en Antropología" en el 1º cuatrimestre del 2009. El mismo se dará en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Los objetivos del mismo serán:

Contribuir a la discusión sobre las metodologías en ciencias sociales y las consecuencias epistemológicas de las actividades de investigación;

Introducir a los alumnos en las particularidades del ARS como herramienta analítica;
Brindar herramientas para aplicar ARS a diversos casos empíricos;
Explorar las principales aplicaciones antropológicas de esta teoría.

Inscripciones a partir del próximo lunes 9 de marzo en la Facultad de Filosofía y Letras (Puan 480, CABA).

El horario del seminario será los viernes de 19 a 23 hs.

Para más información por favor entra a nuestra página.

PD: Aunque parezca el colmo apelamos a sus Redes para difundir esta gran noticia. Gracias!!!

Determinismo, particularidad cultural y agencia

2009-03-07T11:50:00.001-02:00

Gran parte de la antropología contemporánea se focaliza en los aspectos particulares de los fenómenos culturales. En otras palabras, en aquellos aspectos de los fenómenos que se nos aparecen como incomparables. La pertinencia antropológica de estos fenómenos radica en que definen a una cultura como distinta a otra, donde lo significativo son las diferencias que, luego, no podemos obviar como propone Jorge en el comentario que hizo en el post anterior. Por supuesto que eso no es toda la antropología y que hay otro tipo de investigación posible en los que se obvia las diferencias no significativas y se buscan regularidades. Pero me parece que si queremos establecer un vínculo académico con otras ramas de la antropología a través del cual se pueda debatir, tenemos que poder trabajar con fenómenos que son singulares y cuyo interés radica justamente en que no son modelizables a partir del análisis y representación de las condiciones iniciales y los procesos causales que tengan en común. Entonces, no alcanza con de decir,” son diferentes porque obedecen a procesos causales diferentes”. Eso no es muy distinto a lo que dicen los posmodernos, aunque para ellos no hay necesidad de un método que compare las diferencias porque cada caso singular habla desde sí y alcanza con describir la naturaleza de la particularidad, sin importar el análisis, en términos formales, del proceso causal en que la particularidad se constituye como tal.
Yo creo que debiera ser posible analizar la naturaleza de la particularidad de manera sistemática. Este análisis debe explicar cómo a partir de estados con cierto nivel de similitud al mismo tiempo que cierta divergencia, se genera la diferencia cultural a partir de procesos que se explican a través de categorías universales. Descartado el azar, yo creo que el principio de agencia puede ser útil para explicar la generación de particularidad. Debería ser un principio de agencia consistente con =causa=efecto. Digamos que la agencia no “inventa” la particularidad de la nada, sino que actúa de acuerdo a procesos causales preexistentes cuyo nivel de complejidad podría tornarlos en imposibles de analizar en su completitud, pero nunca en indeterminados. Los agentes culturales, por otro lado, actúan con lógicas que no son reductibles a la de los procesos socio-culturales y entonces no tienen por qué ser consistentes con la homeostasis de éstos. De esa manera los agentes posibilitan la aparición de fluctuaciones en estos procesos, las que a su vez determinarían la aparición de la particularidad cultural.

La lógica intrínseca a la noción de determinación.

2009-03-02T00:55:00.001-02:00

Acá esobozo una posible demostración lógica que explicaría porqué para toda teoría determinaista pura la noción de función es imprecindible. Según la definición de función todo elemento del conjunto "dominio" flecha si y solo si a un único elemento del conjunto "rango".

Si las relaciones de determinación son funciones, las condicones iniciales o inputs representan los elemntos del dominio y el resultado o output los elementos del rango.
Si la determinación es una función entonces para un conjunto de inputs o elemento del dominio se obtendrá siempre como resultado el mismo output, o elemento del rango.
Algunos ejemplos: 4+5 es siempre 9: el conjunto 4+5 flecha sólo al 9. Nosotros decimos que lo determina. A su vez un elemnto del rango puede ser flechado por muchos elementos del dominio: 9 es el resultado de 4+5, de 2+7, de 1+1+2+5 y de todas las combinaciones posibles. A esto le llamamos equifinalidad.
Pero si la determinación es una función entonces no puede ocurrir nunca que un elemento del dominio fleche a más de un elemento del rango, que la suma de 4+5 de como resultado 9 y otro número. A esto le llamamos multifinalidad. Si existiera algún caso de determinación con esas características entonces el concepto de determinación no sería equivalente al de "función".
... Observese lo siguiente:
En una relación de determinación los inputs, en este caso la suma, aunque tenga dos resultados posibles deberá dar de hecho si y sólo sí un sólo output. En ese caso sólo pueden estar ocurriendo dos cosas. 1: que sea una observación "ignorante", es decir, el número que se dá como resultado dependa de algo más que la suma; en ese caso el input sería 4+5+algo con lo cual se rescataría la noción de función para la determinación porque el elemento del domino 4+5+ese-algo dá como resultado un sólo número o elemento del rango.
2: que el número que se dá como resultado no dependa de nada adicional; en ese caso la relación no sería de determinación pura, ya que se combinaría la determinación de los posibles resultados finitos con la aparición indeterminada de unos de todos los posibles resultados.
Por lo tanto una determinación de caracter púro es siempre equivale a una función. Luego la multifinalidad es una contradicción lógica para toda toería determinsita.

Azar o necesidad. El debate

2009-02-28T15:21:00.002-02:00

Hace unos días recibimos en una lista de correos un mail de una compañera que generó un interesante debate, con el aval de los protagonistas decidimos mudarlo al blog para seguirlo acá:

Este fue el mail inicial:

help!!!

-Tengo una profunda confusión respecto al supuesto determinismo que plantea la teoría de la complejidad y la teoría del caos. Es decir, cómo definen la relación entre condiciones iniciales y resulltado final? El resultado final depende de las condiciones iniciales? (me he encontrado textos que plantean aparentemente argumentos contradictorios entre si, pero por ahí no he entendido bien el mensaje...)

-Entre ambas teorías hay alguna diferencia en este sentido?

Obviamente lea agradezco si me recomiendan algún texto que me clarifique esto de una vez por todas!!!!!

abrazo determinista????ja!
L.

el azar o la necesidad

2009-02-27T16:29:00.002-02:00

El azar o la necesidad?

Siguiendo con la costumbre de robar títulos y adaptarlos a las necesidades (todo el mérito es de antropocacos), esta vez le tocó a Jacques Monod, en cuyo honor sustraje una “y” y la reemplacé por una “o”. La razón de semejante latrocinio fue dar el puntapié a una serie de debates que surgieron, tal por azar, tal vez por necesidad, sobre el determinismo en los sistemas caóticos y complejos. Se habló de diferenciar entre una aleatoriedad ontológica y otra fenomenológica, es decir una fortuna intrínseca al universo o una imposición metodológica al modelo. Es el azar una medida de nuestra ignorancia? Si ese es el caso, entonces que viva la medida! y me refiero a la posibilidad técnica de aplicar la teoría de las probabilidades a cualquier problema del que sospechemos casualidades. Al utilizarla no erradicamos el error, pero lo reducimos a una proporción conocida. La negación del azar elimina la posibilidad de la libertad y uno tiende a revelarse contra el determinismo irremediable de San Agustín. Cualquiera preso sabe lo que duele la ausencia. No es posible derribar con un recurso retórico lo que en general ha tenido un precio en sangre. Y sin embargo la duda persiste. No existirán un conjunto de cadenas causales en un micronivel que determinan y prejuzgan todo aquello que a nosotros nos parece una mera elección personal? Esperemos que se anime el viejo fuego del debate sobre el azar o la necesidad.

El ahorcado

2009-02-26T20:11:00.003-02:00

Uno es grande y ya sabe que entre el plácido pastoreo de la vaca en el campo y el asado del domingo que se disfruta con los amigos se dan unos cuantos pasos intermedios bastante sanguinarios.
Uno también sabe que no todos tienen porque compartir mis gustos ni mis sensibilidades y que los habitantes de las ciudades somos bastante hipócritas en relación con el sacrificio de animales para el consumo.
Pero, a pesar de todo eso, la "original protesta" que realizaron algunos de los "del campo" cerca de Trenque Lauquen, y de la que me enteré gracias a ramble y al vocero mudo , no solo me impresionó sinó que me parece que tiene un connotación muy siniestra; sobre todo en un país con la historia reciente de Argentina.

¿Lo qué?

2009-02-24T01:01:00.005-02:00

Hace un tiempo Ado me mandó esta esta excelente tira; realmente me parece que muchos de nosotros al enfrentarnos a algunos textos del "posmodernismo" o de los "estudios culturales" nos sentimos como los protagonistas del último cuadrito.

Hay unas cuantas historietas del mismo estilo acá

Inspirado en la tira propongo un pequeño juego: Cada uno puede mandar algún párrafo que haya tenido que padecer. Y después quizás declararemos un ganador.

Va el primero:
En el proyecto de Nación y narración explorar la ambivalencia del rostro de Jano del lenguaje mismo en la construcción del discurso con rostro de Jano de la nación. Esto convierte al familiar dios de dos caras en una figura de prodigiosa duplicidad que investiga el espacio de la nación en el proceso de articulación de elementos: donde los significados pueden ser parciales porque están in media res, y la historia puede estar hecha a medias porque está en el proceso de ser hecha, y la imagen de la autoridad cultural puede ser ambivalente porque está atrapada, inciertamente, en el acto de "componer" una imagen poderosa. (Homi Bhabha)

Crisis de créditos

2009-02-22T18:08:00.006-02:00

Les dejo un video muy simple y claro sobre la crisis financiera yanki. Creo que lo más discutible está en lo que dicen sobre los sub-primes mortgages, creo que poner el foco en los beneficiarios "no seguros" de los créditos hipotecarios es sesgar bastante la mirada y quitarle atención a los prestamistas e inversores que son en este caso los que realmente arman y prenden la bomba.

Canon Digital en la Argentina

2009-02-12T21:33:00.010-02:00

Por un amigo me entero que el Senador nacional por el FPV, Daniel Filmus tiene en gateras un proyecto para establecer el canon digital en la argentina.

¿Que es el canon digital?
Es una idea genial en dónde todos pagamos un 'canon' (aka. pseudoimpuesto) al consumir productos o servicios que permitirían (potencialmente) copiar ilegalmente obras con copyright. Esto incluye, por ejemplo, la conexión a internet, el disco rígido de tu pc, los DVDs vírgenes que tenés por ahí en algún lado, la impresora que te ha dado tantas alegrías y la resma A4 que siempre se te humedece en algún rincón.

¿Que tiene de malo?
Nada che! Sólo que pagás un canon bajo la presunción de que usarás, por ejemplo, la resma A4 para piratear obras de otros, y los DVDs para verte películas, y el disco rígido para guardar toda esa porquería que bajaste ilegalmente de internet. Ahora, si no hiciste nada de eso, pagás igual. Epa! Eso sí lo tiene de malo. Ejemplo: soy antropólogo, el 100% de las hojas que compro se van en imprimir: a) las cosas que yo escribo y b) artículos licitamente conseguidos de bibliotecas virtuales. Si quiero leer a Bucay, voy y me compro el libro (como no quiero no lo compro, pero esa es otra historia). Entonces, ¿por que le tengo que pagar con mi canon a Bucay por el libro de él que no me bajé ni imprimí?. Y si me compré el libro en la librería, ¿por qué tengo que pagarle nuevamente?
Otra experiencia personal, uso linux. Me la paso bajando distribuciones y probándolas a ver que tal caminan. Ya probé al menos 7 distribuciones diferentes, algunas en varios sabores (KDE, Gnome y XFCE). ¿Por que Microsoft se va a llevar plata por cada CD con linux que yo grabo? ¿¡Estamos todos locos!? Uso linux porque me gusta, y esto implica no pagarle a MS, ni piratearle el güindous, ¡y le termino pagando igual!

Ahora, una larga reflexión final. Si yo pago por un delito que no cometí, entonces me pinta la loca y voy y lo cometo, ¡si total ya me culparon!. Voy y de la calentura me bajo la discografía de Leo Dan. Entonces cae a mi puerta SADAIC y me dice que cometí un ilícito, violé la propiedad intelectual de Leo sobre sus obras, y voy a juicio. Perooooo, ¿no pagué yo un canon porque se suponía que iba a bajarme contenido con copyright? ¿no pagué yo por el delito ya? Resulta que no. Parece que pagamos el canon por que pirateamos, pero si de hecho pirateamos seguimos cometiendo un ilícito. Podríamos terminar siendo juzgados dos veces por el mismo delito, una vez antes de cometerlo (lo que nos implica un multa en la forma de canon) y una vez después de cometerlo que nos representa dios sabe que castigo divino.

El canon viola la presunción de inocencia, que si no me falla, es una de las bases del derecho en nuestro país y debe de andar por la constitución en algún lado. Y después viola (de forma medio obtusa, pero lo hace) esto de no poder ser juzgado dos veces por el mismo delito.

No se ustedes, pero a mi me suena a barbaridad. A la fundación Vía Libre también, y está juntando firmas para presentarle al senador Filmus y reunirse con él para expresarle la preocupación por el proyecto. Me parece una buena idea, si leen el blog de la fundación, verán que los motivos que ellos tienen en consideración son mucho, mucho más importantes que los que puse acá.

Y dale con la evolución

2009-02-07T20:08:00.005-02:00

Aunque parezca mentira, todavía en algunos ámbitos hay que defender el hecho de la evolución biológica y la teoría evolutiva.
Para el que quiera refrescar un poco algunos conceptos, y para el que necesite exponer sobre la evolución en algunos ámbitos no demasiado favorables paso un video que encontré por ahí.
Se centra en refutar a los creacionistas, es cortito y expone bastante bien algunas ideas básicas.

200 años del nacimiento de Darwin

2009-01-12T21:57:00.001-02:00

Ya superados los vahos y resacas de la fiesta del cumpleaños 100 de Levi Strauss, estamos listos para comenzar a festejar el onomástico número 200 de Charles Darwin. Se suman a sus primeros 200 años, el aniversario 150 de la publicación del "Origen de las Especies" y del origen también de una polémica que, necedad mediante, sigue vivita y coleando. Muchas confusiones surgieron a partir de la edición del libro. Las malinterpretaciones no sólo florecieron entre quienes lo atacaron sino también entre sus partidarios. Las confusiones no han cesado desde aquel momento.
El primer malentendido es el de pensar que la evolución es un proceso que tiene un fin en sí mismo y que por lo tanto sigue un camino de constante e inevitable mejora. Esto concuerda perfectamente con la imagen que el ser humano tiene de sí mismo. El hombre como instancia superior de la naturaleza. El cerebro es la prueba palmaria del hecho. Sin embargo Darwin postuló que la evolución es un proceso que consta de dos etapas con un orden invariable: la primera donde interviene el azar necesario para generar la variabilidad; la segunda donde el medio ambiente, dinámico, establece las condiciones en la que se llevará a cabo la selección natural. Es la evolución, por lo tanto, un proceso estocástico. La suma del azar más el determinismo. No hay mejoras absolutas de generación en generación. Sólo azar y adaptación a un contexto que cambia indefectiblemente, volviendo obsoletas las adaptaciones que alguna vez tuvieron éxito evolutivo.
La segunda tergiversación surge al interpretar que el sujeto de la evolución es el individuo. Como bien señala Stephen Jay Gould, en el genotipo se producen las mutaciones, al nivel del genoma; en el fenotipo, es decir en las expresiones del genotipo más el ambiente o sea en el individuo, se produce la selección; por último la evolución se da en el nivel de la especie. Como una unidad la especie o bien se adapta o bien se extingue, más allá de la necesaria variabilidad que se da intra especie. Esto echa por tierra cualquier interpretación relacionada con el darwinismo social, que asume que la evolución es individual. De allí los argumentos que responsabilizan a cada uno por la posición que ocupa en la estructura social. No es posible sostener que hay culturas más evolucionadas que otras, ya que todos pertenecemos a la misma especie y por lo tanto tenemos en nuestro haber la misma cantidad de años sobre la tierra. Las culturas en su trayectoria evolutiva siguen un mecanismo diferente que el que interfiere en la naturaleza, pero no es éste el lugar para tratarlo. Ya se escribirá un post al respecto.
Podríamos seguir enumerando errores como el que le otorga a la evolución un carácter lamarckiano, es decir una herencia de los caracteres adquiridos o aquel que reza que “el hombre desciende del mono” y que no comprende que con los primates actuales tenemos antepasados comunes.
Tal vez el mejor homenaje que podamos hacer sea leer y releer su obra. Sus enemigos más encumbrados, aquellos que se esconden en la seguridad del dogma religioso, no son un penoso recuerdo sino que están vivitos y coleando. Su nuevo caballito de batalla se llama “diseño inteligente”. Pero el problema no está en el nombre, sino que en sus premisas aparece un demiurgo. Ese detalle viola indudablemente el principio de demarcación científica y por lo tanto deposita ese cuerpo de ideas en la morgue de la metafísica.

Arsfútbol en Científicos Industria Argentina (video)

2008-12-28T03:21:00.002-02:00

Presentación del trabajo de ArsFútbol con la novena división de Arsenal de Sarandi en el programa “Cientificos Industria Argentina” de Canal 7, conducido por Adrián Paenza

ARSFútbol en Canal 7

2008-09-13T18:43:00.003-03:00

El próximo lunes a las 20hs el programa "Cientificos Industria Argentina" de Canal 7 emitirá una entrevista realizada a la división del Grupo Antropocaos dedicada al análisis de redes sociales aplicado al fútbol (ARSFútbol: www.arsfutbol.com.ar ) .
Para verlo sintonicen el canal 15 en televisión por cable (Cablevisión, Multicanal y Telecentro), el canal 7 de aire o sigalo a través de www.canal7.com.ar

Ha muerto un grande: Edward Lorenz

2008-04-17T00:12:00.002-03:00

Vía Barrapunto me entero de que hoy a muerto Edward Lorenz, a quién le debemos grandes desarrollos en la teoría del caos y la complejidad, como los atractores extraños (entre ellos el atractor de Lorenz). También es de su cosecha en famoso y, creo, un poco malinterpretado en los medios efecto maripósa.

Un día triste para la ciencia.

Anibal

Antropocaos en Educ.ar

2008-04-04T13:05:00.002-03:00

Hace unos días nos realizó una interesante entrevista la gente de Educ.ar.

La entrevista se publicó casi completa lo cual es más que destacable por estos tiempos

Antropocaos: Emulando en ciencias sociales

Hablamos con los integrantes de Antropocaos, un grupo de profesionales cuyo objetivo es la investigación en ciencias sociales a partir de su interacción con la informática y los paradigmas del caos y la complejidad.

Ver nota completa

Análisis de coprolitos.

2008-03-27T21:13:00.002-03:00

Por razones que no vienen al caso seguí gran parte del discurso de Cristina mientras comía un cacho de pizza en barsucho de Constitución profunda ( Salta y O´Brien para los conocedores), no es la zona mas fashion de Buenos Aires precisamente, me llamó la atención que la mayoría de la gente escuchaba el discurso con atención y respeto, después pasé por una carnicería de la calle Brasil ahí a la vuelta.... carnicería de estación terminal, normalmente tiene buena variedad y precio; estaba casi vacía y entre las pocas cosas que había se encontraban chiquizuela al doble del precio de hace una semana y unas gallinas flacas que se vendían con cresta y dedos incluídos. Llego a mi casa al ratito y veo por TN una manifestación de caceroleros en apoyo "del campo" en Santa Fe y Callao. En fin me gustaría que me ayuden a contestar una pregunta que me estoy haciendo ¿ Que clase de caca tendrá esa gente en la cabeza ?

Musicaos en Crítica

2008-03-27T14:10:00.009-03:00

El miércoles 26 se publicó en el diario Cítica de la Agrentina una nota a los compañeros de Musicaos

Un grupo de Antropólogos del ritmo

Música para descifrar el mundo

Se llaman “Musicaos” y son estudiantes de la UBA. Estudian a través de imágenes y recortes de sonidos la manera en que una sociedad produce y compone las canciones que escucha. Dicen que algunos estilos podrían desaparecer.

Ver nota completa

Fe de erratas

En la nota que se publicó en el diario Crítica, el 26 de Marzo de 2008, que se detalla más arriba, se cometió el error de mencionarnos como "egresados de la UBA". Lo cierto es que los tres actuales integrantes del grupo Musicaos somos aún estudiantes avanzados de la carrera Ciencias Antropológicas. El error fue cometido específicamente por parte del diario, excendiendonos por completo.
Gracias

Lucas Sgrecia, Juan de Jager, Germán Silva.

32 años es bastante

2008-03-24T01:35:00.003-03:00

Este 24 de marzo se cumplen 32 años del último golpe militar y del comienzo de la dictadura mas sangrienta de la historia argentina.
Volver a ver algunas de sus propagandas oficiales nos puede traer a algunos de nosotros reminiscencias de la infancia, pero lo que casi seguro se siente es un escalofrío recorriendo el espinazo. Pongo dos que encontré en you tube.

El juego de las diferencias o 25 años no es nada

2008-03-13T19:19:00.000-02:00

Encontré algunas fotos sacadas por mí en 1983 donde, además de admirar adolescentes que hoy deberían ser respetables cuarentones, se puede reconocer algunos elementos del paisaje urbano de Barracas.

Esta semana intenté retratar los mismos lugares desde mas o menos el mismo ángulo, aca va la primera foto

¿ A ver si encuentran las diferencias ?

En defensa de Jared

2008-01-08T21:26:00.000-02:00

El sábado último salió en el suplemento que saca Clarín con una selección de notas del New York Times (privilegio de porteños, pero eso es otro tema)*, una nota sobre como le habían caído mal a unos cuantos antropólogos los libros de Jared Diamond, y como habian organizado un simposio para criticarlo.

Para los que no lo conocen Jared Diamond es es un biólogo que escribió dos libros muy conocidos sobre el tema del porque algunas culturas y sociedades terminan prevaleciendo sobre otras: Armas, gérmenes y acero (lo leí y me gustó mucho) y Colapso (no lo leí, pero le tengo ganas), a pesar de algunos prejuicios que se pueden tener por su formación profesional sus tesis no son sociobiológicas ni tienen rastro de racismo o etnocentrismo, lo que dice, al menos en el libro que leí es que los condicionantes geográficos-económicos tuvieron mucho que ver con las trayectorias económicas y políticas de las sociedades de los diferentes continentes del globo. En fin algo bastante emparentado con el Materialismo Cultural, la Ecología Cultural y ese tipo de posiciones, actualizado y bien escrito.

El sábado a medida que iba leyendo la nota y viendo cual eran los argumento de la mayoría de los antropólogos me iba calentando cada vez más, aparecían argumentos como: "Diamond busca simplificar" , "Es facilmente accesible lo que dice" "La gente aparece como peones de su ambiente y no como agentes con sueños y deseos" "Si se quiere entender algo como el genocidio ruandés hay que hacerlo desde el simbolismo y cosmología ruandés y no imponiendo su propia cosmología" (la de la teoría de Diamond supongo) "La misma idea de colapso social depende de la visión del espectador" ... y toda esa cháchara entre posmo-interpretativa-relativista que ya conocemos, que a mi criterio niega, o dificulta mucho al menos, cualquier posibilidad de conocer algo que no sean subjetividades.

Alguna crítica tenía mas sentido, como la discusión sobre si la desaparición de los árboles fue causada por acción humana o por las ratas polinesias,aunque yo agrego qeu de última éstas fueron llevadas en las canoas las personas; pero casi todas eran del tipo de las anteriores.

La versión de Clarín no está en línea pero acá se puede acceder a la original del NYT.

*Si se cruza el Riachuelo y se compra el Clarín en Avellaneda, por ejemplo, viene sin el suplemento, y el precio es el mismo por supuesto.

Esa negra, negra privacidad....

2008-01-03T16:10:00.000-02:00

Via Barrapunto encuentro que se ha publicado el informe de privacidad que elabora Privacy International, una ONG con base en Londres, con la evaluación de una serie de países, particularmente de la Unión Europea, en cuanto a su intervención estatal y corporativa en la vida privada de la gente. Argentina figura en la lista, y resulta que no estamos tan mal: quedamos arriba de 18 de los 27 países de la UE considerados. El otro país latinoamericano evaluado es Brasil, que no se encuentra muy bien que digamos.

No es sorpresa que Estados Unidos, China, el Reino Unido y Rusia estén entre los peores rankeados. Tampoco es sorpresa que casi todos los países que cambiaron su calificación del 2006, lo hicieron para peor. Definitivamente no es muy alentador el informe, aunque no sorprenda. Está claro que la paranioa iniciada el 11 de septiembre de 2001 vino para quedarse, al menos un rato largo, y eso se refleja en los resultados de cada uno de los países.

He aquí un mapa muy claro de de los resultados que refleja el informe (más oscuro es peor):

Espero que al menos en esto, sea beneficioso vivir en un país perisférico, alejado de la paranioa generalizada...

Antievolucionista precoz

2007-12-16T00:36:00.000-03:00

Miren este video al que llegué gracias al blog de Marcelo Moreno de Clarín, el chico resulta entre simpático y patético; los que asustan son los grandes que los festejan ...

Presentación del libro de Antropocaos

2007-11-05T13:39:00.000-03:00

El colectivo académico conocido como Antropocaos, radicado en la Universidad de Buenos Aires y dirigido por el profesor Carlos Reynoso, estará presentando su libro “Exploraciones en Antropología y Complejidad”. Publicación que repasa algunos de los aspectos más convocantes de las teorías del caos y la complejidad en la actualidad y su aplicación a las ciencias sociales en general y la antropología en particular.
La cita es el próximo Jueves 8 de Noviembre a las 19:30 hs. en el aula 218 de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) ubicada en la calle Puan 480.

Rio bermejito continúa

2007-10-30T16:42:00.000-03:00

Como comentamos en post anteriores la situación en Rio Bermejito (provincia del Chacho) es desastrosa. Hoy tuvimos noticia de la terrible muerte de una niñita de apenas 21 meses, muerta fruto de la ineficacia del sistema público de salud.
Creo que son estas las instancias en las cuales sentimos a la antropología como un instrumento esteril e impotente, que busca interpretar culturas mientras las personas se les mueren en la cara.

Nota

Más información:

Centro Nelson Mandela
En esta página también pueden hacerse denuncias para intentar prevenir este tipo de casos.